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行香子·树绕村庄

近现代 / 杨炯

白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
离别烟波伤玉颜。"
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。


行香子·树绕村庄拼音解释:

bai yun gui chu di xiang yao .ba jiang mu yu lian san xia .jian bi wei liang shang jiu xiao .
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
.ye si xun chun hua yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
.hu shang huang ting lin shui kai .gui wen zhuan zi ji mei tai .
.qiu shan ji ji qiu shui qing .han jiao mu ye fei wu sheng .
xia lu ge zi ai .da lai xing ke qi .qing ming zai mu qian .nu li diao yu yi ..
xiao chi quan mai cou .wei dong yan chu xuan .feng ru song yin jing .hua tian zhu ying fan .
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
yuan de shi er wei dao yi .hou tang luo zhang yi xiang qin ..
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
.chu yi gu si zheng nan fang .jing shi fu shan yuan shi zhuang .ren ding you xing bei jie gu .
.wu shan e e gao cha tian .wei feng shi er ling zi yan .ju tang cao cao ji ru xian .
xia lu ge zi ai .da lai xing ke qi .qing ming zai mu qian .nu li diao yu yi ..
li bie yan bo shang yu yan ..
.zhou ji ji ju chuan .shan he zi xiu qi .fu ying jiu ru ye .qu zhi qu gao wei .
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
shan shu chang jiang ri zao xun .ke lai you hen kong si de .bie hou shui ren geng yi wen .

译文及注释

译文
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙(mang)啊一直不肯来?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子(zi),满怀欣慰称美事。
虽说是(shi)美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓(xing)。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方(fang),因此用羊去换它。”
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
昆虫不要繁殖成灾。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。

注释
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
(28)其:指代墨池。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。
冠:指成人
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
党:亲戚朋友
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。`

赏析

  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含(bao han)着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝(huang di)的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概(you gai)括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古(si gu)之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

杨炯( 近现代 )

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简 介

杨炯 杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷着称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。

游褒禅山记 / 景思柳

"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"


木兰花慢·寿秋壑 / 鄂曼巧

人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。


赠郭季鹰 / 公孙利利

"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。


春怨 / 孔赤奋若

我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
海涛澜漫何由期。"
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 哀天心

晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 斛冰玉

玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。


转应曲·寒梦 / 宗政涵

"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"


山斋独坐赠薛内史 / 习泽镐

"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。


葛覃 / 富察伟

"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,


前出塞九首·其六 / 纳喇福乾

那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
惟化之工无疆哉。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。