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过钦上人院

宋代 / 萧正模

不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。


过钦上人院拼音解释:

bu zhi zhu lv san qian wai .geng xu hou ying ji shi wu ..
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
huang tuan xi men heng .de juan ying hu jian . ..han yu
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
.jin ting yu que jie tang zhou .wu liang feng lai bu zan liu .xi bei fu yun lian wei que .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
.zhou shi shuai wei bu gong kuang .gan ge zhong ri hu zheng qiang .
zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .
qing ru yu gou chao sheng jun .beng di ji shan chuan po shi .xun fei ceng jiao pen kai yun .
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
yuan yu pi yun jian .nan kan hou xiao guo . ..li zong
bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .

译文及注释

译文
眼前一片(pian)红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子(zi)和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与(yu)蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
走啊走啊日久远,人疲马乏(fa)又渴又饥。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜(ye)我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田(tian)。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞(fei)回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
云中仙君(jun)怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
12.贾谊为太中大夫时,曾向文帝提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼 乐”以及列侯就国,更改律令等一系列建议,得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时,又向文帝献治安策,对治国、御外等方面提出了建议。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
(1)金缕曲:词牌名。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
25.取:得,生。
①聘婷:美貌。

赏析

  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子(zi)俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深(de shen)化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产(de chan)物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  第三、四两(si liang)句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳(juan er)》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受(shen shou)爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

萧正模( 宋代 )

收录诗词 (1376)
简 介

萧正模 福建将乐人,字端木,号深谷。诸生。避耿精忠叛时,匿居山中。工古文辞,深于史学。有《深谷诗文集》。

元宵饮陶总戎家二首 / 改火

草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"


晚桃花 / 书飞文

茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。


书丹元子所示李太白真 / 孔鹏煊

顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 乌雅暄美

"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。


樛木 / 汗丁未

吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 穰晨轩

柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。


白鹿洞二首·其一 / 夏静晴

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。


银河吹笙 / 卢诗双

凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 壬俊

"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 锺离子超

"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。