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蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

近现代 / 陈闻

"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
今朝且可怜,莫问久如何。"
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

.xi yan quan luo shui rong kuan .ling wu wan yan hei chu pan .song ye zheng qiu qin yun xiang .
.qu zou yu yan wo .qu jiu zi shu fen .dang chuang yi zhong shu .shang you wan li yun .
.wei yan yi bian qin zhong shu .yuan meng geng yi jiang shang tai .
gong wa ci yu chang tang chi .ke cheng yu lian pen xiang ye .shu hui yan lang shen wei yi .
za ying chui jin xiu .zhong lai he si tong .ying you cao xi lu .qian yan wan he zhong ..
gu shu fang fei jin .bian zhou li hen duo .yi cong ban zhu ye .huan pei xiang ru he ..
.gong shou zheng nan bu ci en .bao en wei shi you wang yan .
wo lai zhu ma ren he wen .lao bai wu duo bu zhong tian ..
zhang shi jin wei fei cui gou .xiang zhu you hua fang su yan .hua ping wu shui dai qian niu .
qing yin chang zai hao xiang rong .ying feng ji fu chao tian qi .dai yue you han du ling zhong .
yan fen yang liu jian sui di .huang cheng shu an chen shu pu .jiu zhai hua lian yan hua xi .
jian er bi pang fu .shuai weng shi tong sun .kuang zi zhen guan hou .ming guan duo ru chen .
de shui ying chang dai .yin shan rao hua ping .zhi you fei qi ken .wei jue you shan xing .
jin chao qie ke lian .mo wen jiu ru he ..
su shou liu li shan .xuan tiao dai mao zan .xi xie kan ji ji .zhi zi yong tong xin .
.heng e dao yao wu shi yi .yu nv tou hu wei ken xiu .
.liu qu lian huan jie cui wei .gao lou ban ye jiu xing shi .
.mo dan qu he huang .he huang fei bian jiang .yuan jin ri ru chu .yi si tian zhong yang .

译文及注释

译文
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来(lai)了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国(guo)的伤痛。
地宅荒古长(chang)满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀(shi)而减少了清光。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
容忍司马之位我日增悲愤。
(二)
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
既(ji)然已经统治天下,为何又被他人取代?
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用(yong)来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做(zuo)法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
今天终于把大地滋润。

注释
谓:说。
塞鸿:边地的鸿雁。
⑶铿然:清越的音响。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
⑴和:指用诗应答。晋陵:现江苏省常州市。
于:介词,引出对象
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。

赏析

  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对(bing dui)其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应(ben ying)让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由(de you)来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是(yu shi)一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分(de fen)外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也(zhe ye)就足够了。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

陈闻( 近现代 )

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简 介

陈闻 清江苏宜兴人,字闻生。有《弦清词》。

夜思中原 / 谢肃

圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
露湿彩盘蛛网多。"
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 宋温舒

"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。


咏零陵 / 陈昌齐

"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。


咏舞诗 / 姚椿

"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。


落花 / 杜汝能

又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"


乌栖曲 / 赵亨钤

潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"


卜算子·樽前一曲歌 / 陈昌年

虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。


河湟旧卒 / 雍方知

"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。


新竹 / 文鉴

"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,


入朝曲 / 林特如

蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"