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暮过山村

先秦 / 曹复

须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。


暮过山村拼音解释:

xu ba chang tiao xi luo hui .peng ze you qing huan yu yu .sui di wu zhu zi yi yi .
lv jin tuan shan dui xian chi .zheng shi shen gong peng ri shi .
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
yi cao lin liu mei .shang song gan yun pei .du wang juan wei tu .huai chong gua you zhi .
jiu bie si kuan yan .cheng huan huai jie mei .jie mei yao wu you .tu zeng lv bo chou .
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
.yu jun shi wu shi huang wei .xiao fu lu yan shang chi chi .hua kai han yuan jing guo chu .
.san feng yan ai bi lin xi .zhong you sao ren li diao si .hui you shao yu fen mei ri .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
.zhu hai yi ji jin .hou ying shang yin shen .shi wu wei gong zi .qi gui bao guan ren .

译文及注释

译文
地头吃饭声音响。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能(neng)不红艳艳。
谁知道有几人(ren)湮没无闻,有几人名垂青史呢。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
一群黄衣女郎舞蹈着,高(gao)举酒杯祝寿歌颂。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这(zhe)次乘着扁舟离去,何时才能回还?
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪(xu)却纷繁复杂。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻(jun);对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
跂(qǐ)
追逐园林里,乱摘未熟果。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。

注释
归梦:归乡之梦。
4.工为文:擅长写文章。工,擅长。
载车马:乘车骑马。
15)因:于是。
⑴约客:邀请客人来相会。
63徙:迁移。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。
⑴泗州:今安徽省泗县。

赏析

  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象(dui xiang),通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗(gu shi)(gu shi)》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛(zhu),梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是(ju shi)自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

曹复( 先秦 )

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简 介

曹复 字朗先,号雨村。有诗名,着有雨村诗稿,惜年廿七早卒。

菩萨蛮·越城晚眺 / 呼延森

山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,


南乡子·璧月小红楼 / 简大荒落

忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。


大雅·思齐 / 张简红瑞

"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"


小雅·巧言 / 佟佳欢欢

终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 甘壬辰

"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。


好事近·分手柳花天 / 宗政永金

燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 闾丘海峰

老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。


己亥杂诗·其二百二十 / 释建白

"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"


咏怀古迹五首·其五 / 冒映云

愿因高风起,上感白日光。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"


逢侠者 / 富察尔蝶

舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。