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敕勒歌

清代 / 袁祖源

白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。


敕勒歌拼音解释:

bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
jin fan wei luo xi feng qi .chou chang long zhou qu bu hui ..
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
shi zhou ge ba hai .hao miao bu ke qi .kong liu shuang bai he .chao zai chang song zhi .
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
xi bie yuan xiang song .que cheng chou chang duo .du gui hui shou chu .zheng na mu shan he .
juan bo qing jiang yue .qiao song zi ge shu .you lai zan zu gui .bu xin jiao yuan chu ..
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
zhi ren kong zhi zhu .lai cheng zi wei yi . ..pan shu
shui dian chui lian leng se ning .yi chuang zhen dian zhan chun bing .
lv hou jin qiu yi .huan yu jiu kuang yan .dan ling gao xing zai .qing hou feng zhou xuan . ..liu yu xi .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
yu li xun jie xie .jin tao yi an shuai .hua zhong ying du gui .ting xia gu kai chi .
ji sun ai wo ru gan ji .ji zu wang shen yao gu ning ..
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .

译文及注释

译文
  世上(先)有(you)伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这(zhe)样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着(zhuo)鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
车队走走停停,西出长安才百余里。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史(shi)》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运(yun)起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇(fu),

注释
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
(2)封建,指自周以来的分封制。郡县:秦统一中国后,实行中央集权制,将全国分为三十六郡,郡下设县,郡县长官,均由中央任免。
⑴六州歌头:词牌名。
③丽:使动用法,这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍:上翘如飞翼的屋脊。甍:屋脊。参差:高下不齐的样子。两句意为:在日光的照耀下,京都建筑色彩绚丽,高高低低都能望见。
陈昔冤:喊冤陈情。
解:把系着的腰带解开。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目(mu)的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人(de ren)的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之(qian zhi)迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不(he bu)肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏(dao xi)台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

袁祖源( 清代 )

收录诗词 (4337)
简 介

袁祖源 江西都昌苏山人。

去蜀 / 王方谷

迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


和答元明黔南赠别 / 范士楫

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)


寄内 / 陈帝臣

颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。


/ 士人某

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"


下途归石门旧居 / 郑旻

"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
借势因期克,巫山暮雨归。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。


深院 / 张谟

妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然


青杏儿·秋 / 康文虎

剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"


春行即兴 / 施学韩

侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 杨继经

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。


西夏寒食遣兴 / 聂大年

季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"