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烛影摇红·元夕雨

未知 / 许仲宣

渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

lu jiu bai luo bei .sui liu qu fu hui .si zhi ren ba chu .ge xiang mian qian lai .
tian bu rong .di bu shou .ri yue bu gan tou zhao yao .shen nong hua ba gua .
xiao jie zi lan xiang xiang zui .ye hua qian shu luo fen fen ..
.qiong xiang wei qiu cao .gao seng du kou men .xiang huan ru jiu shi .wen fa dao wu yan .
xiong nu si ruo zhi ming xing .xiu bang yin shan geng she diao .
chen xing yi shou xun shou jin .shu shu kan shui de zui duo ..
.xu ri zhu lou guang .dong feng bu jing chen .gong zi zui wei qi .mei ren zheng tan chun .
.tai bai qiu gao zhu fa bing .chang feng ye juan lu chen qing .
ruo wen sao ren he chu suo .men lin han shui luo jiang feng ..
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
jiu you duo jue xi .gan wu sui cheng pian .geng xu qiong huang gu .zhui ge bai xue qian ..
you you luo yang meng .yu yu ba ling shu .luo ri zheng xi gui .feng jun you dong qu .
wu biao yi yan liu .ren jian zhong li xi .nan sui dong ting zhuo .qie zui heng tang xi ..
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
se xian you shu nen .zhi ya wei fang chou .jing dui reng chi jiu .gao kan te shang lou .

译文及注释

译文
人心失去体统,贼势腾起风雨。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随(sui)身带着枕头和竹席,好随地安眠。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
满城灯火荡漾着一片春烟,
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在(zai)不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟(di)图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行(xing)道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让(rang)不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面(mian)上。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪(na)里住?
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
石头城
那儿有很多东西把人伤。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
⑤仍:还希望。
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。

赏析

  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不(de bu)能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  上阕写景,结拍入情。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉(chou she)过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟(fu zhou)”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

许仲宣( 未知 )

收录诗词 (4935)
简 介

许仲宣 (930—990)青州人,字希粲。后汉干祐进士。仕后周,为淄州团练判官。宋太祖擢授太子中允。历知北海军、荆南转运事。帝征南唐,供给无缺。太宗即位,除兵部郎中,历西川、广南转运使,以才干称。官至给事中。

河湟旧卒 / 费莫艳

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。


马诗二十三首·其九 / 碧鲁己酉

花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。


石苍舒醉墨堂 / 乌孙宏娟

惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,


宫之奇谏假道 / 仆新香

行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
君能保之升绛霞。"
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。


匈奴歌 / 忻正天

"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。


赠崔秋浦三首 / 厉丹云

参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。


醒心亭记 / 赫连胜超

步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 种丽桐

含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。


蟾宫曲·雪 / 褚盼柳

愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"


独坐敬亭山 / 尾春白

还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元