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青阳渡

五代 / 路德延

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
采药过泉声。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,


青阳渡拼音解释:

.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
cai yao guo quan sheng .
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .

译文及注释

译文
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的(de)百姓也因(yin)连年战乱而大批死亡。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
可怜庭院中的石榴树,
祈愿红日朗照天地啊。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是(shi)哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以(yi)我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
  后来,孟尝(chang)君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候(hou)冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别(bie)君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。

注释
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
⑩潸(shān)然:流泪。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
吴山:画屏上的江南山水。

赏析

  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏(yong xia)天的暴雨,既不能从中觅得何种寓(zhong yu)意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅(bu jin)没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其(you qi)是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋(qing zhai)、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

路德延( 五代 )

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简 介

路德延 唐代冠氏人。光化初擢第,天佑中授拾遗。河中节度使朱友谦辟掌书记。诗三首。

入都 / 陈光颖

忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


宋人及楚人平 / 刘处玄

"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。


月夜江行 / 旅次江亭 / 朱显之

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 王达

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
狂花不相似,还共凌冬发。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


豫章行 / 陈经邦

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


玉楼春·春恨 / 刘三复

终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。


芙蓉亭 / 章至谦

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,


陶侃惜谷 / 王荀

遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 张渊懿

"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


夷门歌 / 周晞稷

"三千功满去升天,一住人间数百年。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。