浣溪沙·半夜银山上积苏
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
独倚营门望秋月。"
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"
望山登春台，目尽趣难极。晚景下平阡，花际霞峰色。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:
nan shan lan gan qian zhang xue .qi shi fei ren bu nuan re .ren qing yan bao gu gong ran .
luo yan jing jin dan .pao bei xie yu gang .shui zhi he yi ke .qiao cui zai shu chuang ..
du yi ying men wang qiu yue ..
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
jin yu wu bu xu .xuan mian wu bu ai .qie yu zuo hu pan .shi yu chang xiang dui ..
wang shan deng chun tai .mu jin qu nan ji .wan jing xia ping qian .hua ji xia feng se .
liang sheng chi li lu qi lie .san sheng bai yuan bi tuo jia .zheng nv chu can zhang ren shi .
bo tao wan qing dui liu li .liu li han man fan zhou ru .shi shu xing ji you si ji .
.mai qiu zhong xia liang feng qi .song jun xi jiao ji feng shui .gu yan yuan shu dong li xin .
ji feng sao qiu shu .pu shang duo ming zhen .geng geng zun jiu qian .lian yan fei chou yin .
译文及注释
译文
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
故居的池塘想必已被杂草淹没，
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门(men)。
带着一丝寒意，独自登(deng)上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流(liu)水，意境幽幽。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
我到现在(zai)也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘(tang)若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
注释
智其子：以为他的儿子很聪明，聪慧，机智。
据此句，知作诗时作者不在帝里。
羞：进献食品，这里指供祭。
马齿：马每岁增生一齿。
命驾：命人驾车马。谓立即动身。
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
“卫灵公”二句：春秋时，卫灵公和夫人乘车出游，让宦官雍渠同车，而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱，就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”，未详。
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。“
④称意：合乎心意。相宜：合适，符合。
梅雨：本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。
赏析
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质(zhe zhi)问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说(de shuo)法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬(zun jing)之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来(qi lai)，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋(jiao feng)表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远(zou yuan)。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心(yong xin)实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说(de shuo)法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬(zun jing)之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来(qi lai)，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋(jiao feng)表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远(zou yuan)。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心(yong xin)实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
创作背景
公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
张云章( 五代 )
收录诗词 (1566) 首
简 介
张云章 （1648—1726）江苏嘉定人，字汉瞻，号朴村。康熙诸生。陆陇其弟子。曾为徐干学校勘经解。以上书大学士徐元文为陇其解难，为时人所赞。有《朴村集》。
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。
今日照离别，前途白发生。"
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
诉衷情·永夜抛人何处去
择木知幽鸟，潜波想巨鱼。亲朋满天地，兵甲少来书。"
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
暂若窥武库，森然矛戟寒。眼明遗头风，心悦忘朝餐。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
"西江万里向东流，今夜江边驻客舟。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
酹江月·夜凉
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
掌中琥珀钟，行酒双逶迤。新欢继明烛，梁栋星辰飞。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
严冬北风急，中夜哀鸿去。孤烛思何深，寒窗坐难曙。
昌谷北园新笋四首
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
"万里长城家，一生唯报国。腰垂紫文绶，手控黄金勒。
秋暮吟望
"寒食少天气，东风多柳花。（见《合璧事类》）
"中允声名久，如今契阔深。共传收庾信，不比得陈琳。
溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。"
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
竹竿接嵌窦，引注来鸟道。沈浮乱水玉，爱惜如芝草。
徒然潜隙地，有腼屡鲜妆。何太龙钟极，于今出处妨。
穷通世情阻，日夜苔径绿。谁言北郭贫，能分晏婴粟。"
石灰吟
"午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
今者兄弟一百人，几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为，
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
李白墓
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
"凤辇幸秦久，周人徯帝情。若非君敏德，谁镇洛阳城。
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
劝学(节选)
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
不必陪玄圃，超然待具茨。凶兵铸农器，讲殿辟书帷。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。"
萧然暴露依山阿。青山万里静散地，白雨一洗空垂萝。
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
君子阳阳
丧乱秦公子，悲凉楚大夫。平生心已折，行路日荒芜。"
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子留遗庙，停舟试一过。"
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
晚景为人别，长天无鸟回。举帆风波渺，倚棹江山来。
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
送李愿归盘谷序
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
奉公举骨肉，诛叛经寒温。金甲雪犹冻，朱旗尘不翻。
籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。"
愿言书诸绅，可以为佩服。"
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。"
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。