译文
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
清(qing)凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下(xia)乘凉谈天。
青云富贵儿,挟金弹(dan)射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份(fen)的紫色丝带。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
步骑随从分列两旁。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且(qie)它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被(bei)毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便(bian)无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
注释
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
24、振旅:整顿部队。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)