宾之初筵
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
不惜补明月，惭无此良工。"
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
殷勤念此径，我去复来谁。"
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
宾之初筵拼音解释:
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
.han qiong ming bu ding .guo wai shui yun you .nan pu yan lai ri .bei chuang ren wo qiu .
chu ji yun lian si .xiang han lang jin cheng .gu yuan bu ke ting .yi ting bai zi sheng ..
bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..
chun lu ming xian zhang .chen xia zhao yu pao .xue ning chen zu lian .lin zhi song gan mao .
shi feng han shi you ren shi .jing shuo cong lai you da ming ..
.xian weng yi de dao .hun ji xun yan quan .ji fu bing xue ying .yi fu yun xia xian .
ru he qing luo ru qing zhou .gong jian chu sheng you jian shen ..
yin qin nian ci jing .wo qu fu lai shui ..
jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..
.cong jin yi qu bu xu di .jian shuo liao dong hao qu qi .
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
译文及注释
译文
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。水如(ru)一匹静静的白练，此地之水即与天平。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦(meng)魂定会越过湖山见到杭城春景。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处(chu)士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
世路艰难，我只得归去啦！
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
霍(huo)光表字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。父亲(qin)霍中孺，河东郡(jun)平阳县人，以县吏的身分替平阳侯家(jia)办事，跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家，娶妻生下霍光，就此隔绝互相不知音讯。多年以后，卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸，立为皇后，霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后，就自知父亲是霍中孺，还没顾上探访寻问，正好任票骑将军出击匈奴，路经河东郡，河东太守到郊外迎接，他背着弓箭先驱马到平阳旅舍，派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见，将军也下拜迎候，跪着说：“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把生命寄托在将军身上，这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买(mai)了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
注释
⑺墉（yōng拥）：墙。
（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌。
②招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
③断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
③搀：刺，直刺。
26. 年又最高：年纪又是最大的。
赏析
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的(zhi de)是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之(zhi)中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆(you cong)匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的(zhi de)是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之(zhi)中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆(you cong)匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
朱逌然( 隋代 )
收录诗词 (7976) 首
简 介
朱逌然 浙江馀姚人，字肯夫。同治元年进士。光绪间曾提督湖南、四川学政。官至詹事。精通文字训诂之学及《毛诗》、《周礼》、《春秋谷梁传》。有《说文广例》。
相见欢·小鬟衫着轻罗
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
从此香山风月夜，只应长是一身来。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
金缕曲·慰西溟
共相唿唤醉归来。
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
"苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
应从海上秋风便，偶自飞来不为人。"
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
清平乐·采芳人杳
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
移居·其二
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
不知此事君知否，君若知时从我游。"
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
谪仙怨·晴川落日初低
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
登嘉州凌云寺作
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
寂寞低容入旧机，歇着金梭思往夕。人间不见因谁知，
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
子产论政宽勐
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
（《蒲萄架》）"
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。未及黄陂量，滔滔岂有津。"
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
浣纱女
楚楚临轩竹，青青映水蒲。道人能爱静，诸事近清枯。
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
君子于役
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"