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摘星楼九日登临

先秦 / 胡健

天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。


摘星楼九日登临拼音解释:

tian zi jian wei de .er neng qing yue shen .gong qing jin xu wei .tian xia zi qu chen .
liang yuan jing chi wu .chen cang fu ye ji .bu zhi liao kuo wai .he chu du yi qi ..
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
pu quan hou er pen .guai shi kan yu luo .bo yu fang wei zhi .wu ding chou bu zao .
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
.tai yang sheng xi zhao wan fang .kai chang he xi lin yu tang .yan mian liu xi chui yi shang .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
yu weng xian zi le .qiao ke fen duo lv .qiu se hu shang shan .gui xin ri bian shu .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
yu lu jiang tian ze .wen zhang bo guo feng .han ting kui zhi liang .chu xia wang qing tong .
song jing shan ding sun qiong jiang .kong lin xian zuo du fen xiang .zhen guan lie shi yan cheng xing .
jiang hu tong xie she .chu lao bai ge chuan .feng hua dong nan man .xing zhou lai qu chuan ..
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .

译文及注释

译文
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
  希望皇上远的效法圣(sheng)祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病(bing)。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是(shi)谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够(gou)毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
琴高(gao)乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
  听说此人目前正在山阴整(zheng)理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿(na)斧头砍断树根。
南方直抵交趾之境。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)

注释
修:长。
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
⑶盘涡毂(gǔ)转:车轮的中心处称毂,这里形容水波急流,盘旋如轮转。
②触:碰、撞。
3.顾 古意:回头看 ;今意:照顾

赏析

  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体(xiang ti)面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同(tong)在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡(si xiang)之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财(zhi cai)兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

胡健( 先秦 )

收录诗词 (5928)
简 介

胡健 胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清干隆四年(1739)进士,干隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。干隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。干隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。

生查子·关山魂梦长 / 冯待征

丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"


杂说四·马说 / 陈人杰

兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。


送李副使赴碛西官军 / 丁高林

主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。


眼儿媚·咏红姑娘 / 陆次云

落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。


沁园春·孤馆灯青 / 余宏孙

"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
清筝向明月,半夜春风来。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"


蟾宫曲·雪 / 金志章

涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"


题画兰 / 王安礼

独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。


淮中晚泊犊头 / 刘伯琛

江月照吴县,西归梦中游。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。


东平留赠狄司马 / 许乃普

独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
未得寄征人,愁霜复愁露。"


浣溪沙·端午 / 吴王坦

再礼浑除犯轻垢。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
见《丹阳集》)"