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题农父庐舍

元代 / 赵继光

堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。


题农父庐舍拼音解释:

duo zai dian ya shou xin ku .bian wei jian yi wen cang sheng .dao tou huan de su xi fou ..
xing chu chun feng sui ma wei .liu hua pian da nei jia xiang .
he chu kan chou chang .qing qin bu de qin .xing ning lou shang yue .gu fu jiu jia chun .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
.dong fang ban ming da xing mei .du you tai bai pei can yue .jie er can yue wu xiang yi .
ci wai jin sao chu .dui ji ru shan gang .shu wo fu mu guang .dang shi chang xing mei .
du yuan jie nuo sheng ling wu .suo yi ren ren dao jun zai ..
zao xing duo lu hui .qiang jin chu fan lei .gong ming qi shen li .ren yi fei wu si .
.qiu qi bei wan wu .jing feng zhen chang dao .deng gao you suo si .han yu shang bai cao .
zhu lu zhao jiang yuan .kai bian jiu lei yi .zhong shou long wai di .ying si han jia shi ..
.zhui bei xie ling yun .bu de shu chang feng .zong ran kong yu yan .yi mo ji ci song .
huang kuang sui yun jiu .ming li xin qian bi .shi bei duo de tu .qin peng lv xiang chi .
.yan cheng ci ba guo xiang cheng .ying shui song shan gua yan ming .
bei fang ni qi wu qing tian .jian long ye jiao jiang jun xian .jiang jun zhen xiu hui jian e .
shu dai you sheng man cao zhong .xun nei yin jing jiu zhong yuan .cai shi you ji er nan feng .

译文及注释

译文
  第二天,成名把蟋(xi)蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞(ta)、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免(mian)了成名的差(cha)役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子(zi)精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身(shen)穿轻裘,骑上高头骏马,比世(shi)代做官的人家还阔气。
秋(qiu)风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒(han)意,这不正是气候宜人的季节吗?
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。

注释
⑸杀气:秋日肃杀之气。傍:依附。中军:此处以中军指代主帅。
⑨冯公:指汉冯唐,他曾指责汉文帝不会用人,年老了还做中郎署长的小官。伟:奇。招:招见。不见招:不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟,年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的情况,是由来已久。
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。

赏析

  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔(qi xi)日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢(xi huan)诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙(ci miao),歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔(yi di)结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

赵继光( 元代 )

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简 介

赵继光 赵继光,生活于干隆年间,字夔阳,号止斋,无锡人,终生布衣,着有《漱雪草诗》六卷。

望岳三首·其三 / 贺兰进明

行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。


暮江吟 / 罗竦

迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。


咏雪 / 咏雪联句 / 赵士掞

座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。


临江仙·大风雨过马当山 / 李新

"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
女英新喜得娥皇。"
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。


清平乐·检校山园书所见 / 卢肇

"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。


周颂·清庙 / 骆仲舒

所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
可来复可来,此地灵相亲。"
常闻夸大言,下顾皆细萍。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。


鹦鹉赋 / 冯熔

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 邵谒

芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,


九日龙山饮 / 汤贻汾

"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
因之山水中,喧然论是非。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。


任所寄乡关故旧 / 陈元老

风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。