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子夜吴歌·夏歌

隋代 / 张天赋

寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
命长感旧多悲辛。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。


子夜吴歌·夏歌拼音解释:

ji mo tian lai xi .qing jiong niao sheng shu .hui shou wang zhong zhong .wu qi yi feng yu ..
huang feng you zai bu xu han .lou tai rui qi qing xiao suo .shan hui long shen lao qu pan .
gou dao yi yi qian rou chang .ge si rong rong chun xue ti .shen jian ze quan qing chu xi .
xia kan bai ri liu .shang zao zhen huang ju .xi you ri men kai .nan qu xing su shu .
.shi nian tong ji ru jin men .zi kui ming wei wang jin shen .lian de dan sha yi bu shi .
.zhuan ci ming shan jun .lian nian bie sheng cao .fen ti de ke shao .zhuo jia mai shu gao .
.xi zuo shao xue shi .tu xing ru ji xian .jin wei lao ju shi .xie mao ji xiang shan .
yin yang zeng zuo tan .zao hua yi fen gong .jian zi qing nang li .shou an yu he zhong .
ming chang gan jiu duo bei xin ..
wei bi lan guang an .shu lian lu qi qing .xian ting liao yi wang .hai ri wei fen ming ..
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
sai bei chou pan zhe .jiang nan ku bie li .huang zhe jin gu an .lv ying xing yuan chi .

译文及注释

译文
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家(jia)亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因(yin)为所(suo)谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏(shu)远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害(hai)。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取(qu)饮用的。君王贤明,天下人都能得福(fu)。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌(yong),流入广袤荒原。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。

注释
29、称(chèn):相符。
⑺陈轸:战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王,秦愿以商於六百里地与楚国交好,使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王,唯独陈轸看出这是秦的反间计,不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国,楚大败,不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
【且臣少仕伪朝】
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
⑥祥:祥瑞。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
⑹凭:徒步渡过河流。

赏析

  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性(xing),踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以(ta yi)后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  对这首诗表达(biao da)的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳(ru liu)永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

张天赋( 隋代 )

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简 介

张天赋 张天赋(一四八八—一五五五),字汝德,号叶冈,别号爱梅道人。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。

孤雁二首·其二 / 长孙己巳

阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。


水调歌头·徐州中秋 / 帖静柏

笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"


陈谏议教子 / 勤庚

往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。


答司马谏议书 / 希戊午

"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
青鬓丈人不识愁。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。


水龙吟·西湖怀古 / 濮阳青

"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
五灯绕身生,入烟去无影。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。


有感 / 夹谷庆娇

"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"


送友游吴越 / 费莫俊含

"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。


李贺小传 / 井南瑶

酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 谷梁戌

旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"


四块玉·别情 / 卷平彤

幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"