首页 古诗词 荆州贼平临洞庭言怀作

荆州贼平临洞庭言怀作

南北朝 / 允禄

妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .
.zheng ma si chang lu .li ren yi pei dao .ke lai dong dao yuan .gui qu bei feng gao .
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .
ying xiong jian shi ruo tong shen .sheng zhe wei xin xiao yi shen .
hui hui yan fei gai .yi yi beng liu xing .lai chan feng biao ji .qu bo shan yue qing .
di chu tan po lang .chou jue fu cui ku .zhi re chen chen zai .ling han wang wang xu .
cao lu qian chao shi .jing mao sheng zhu feng .kong chuan yu zhu bo .yong jue jiu ge zhong .qing jing wu shuang ying .qiong quan you ji zhong .jia xiao zui bei chu .feng ru jiu yuan song .
.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
shi yue sui you yi .chu guan zhong geng ran .chou lin bu ke xiang .chang lu huo nan qian .
wen shang chun fan du .qin ting wan ri chou .yi xu dang shao hao .xuan xiang bi kui lou .
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
qiong po cuo nang huai .chang ru zhong feng zou .yi ji chu xi shu .yu jin xiang nan dou .

译文及注释

译文
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
初夏(xia)四(si)月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史(shi)料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个(ge)邦国都应协调和睦”,直到夏、商时(shi)代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百(bai)个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开(kai)始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝(zhi)鲜果来。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。

注释
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
43.“挤玉户”二句:谓挤开殿门弄响金属的门饰,发出像钟一样的声音。挤:用身体接触排挤。撼:动。噌吰(zēnghóng):钟声。
(4)尻(kāo):尾部。
11.或:有时。
旋:归,回。
107.酎(zhou4胄):醇酒。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只(ye zhi)有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上(shi shang)帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多(xu duo)悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚(nv shang)司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串(guan chuan)的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰(de jian)苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时(si shi),可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

允禄( 南北朝 )

收录诗词 (6559)
简 介

允禄 庄恪亲王允禄,圣祖第十六子。

点绛唇·黄花城早望 / 朱珩

我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
春梦犹传故山绿。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"


奉和春日幸望春宫应制 / 宋方壶

吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。


后宫词 / 陈良贵

"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"


斋中读书 / 张叔卿

济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。


梅花岭记 / 叶圭书

圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 刘义庆

忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。


寒食雨二首 / 杨祖尧

上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."


群鹤咏 / 曾燠

"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
何得山有屈原宅。"
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 袁友信

今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
自念天机一何浅。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。


六州歌头·长淮望断 / 李宗勉

今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。