首页 古诗词 马诗二十三首

马诗二十三首

唐代 / 樊甫

"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。


马诗二十三首拼音解释:

.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
jie cong pei hun shi .de zi dong ting kou .wan gu yi shui bin .yi chao ru wu shou .
.jing feng chui qi sai hong qun .ban fu ping sha ban ru yun .
lv yu shui kan tuo .guan lian zi ke ping .jia ke cui bing wu .zhu shi li qi sheng .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
duo zai hua qing sui zhi zun .shi shi tian xia tai ping jiu .nian nian shi yue zuo chao yuan .
.mo yin shen shan qu .jun ying dao zi xian .chi shang chao shui leng .mao ku ye shuang yan .
.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
si yu tong yan jin .ru shuang bing bin xin .mo jing shen dun lao .xin geng lao yu shen .
gong wu du he yin xiang jue .yi ge qian chun fu qu qiu .
qian sheng wan sheng wu liao shi .ying dao tian ming tou jin bai .yi sheng tian de yi jing si ..
lao jiao pan zuo zu .gu jian cha wei shou .hu yi tian shang luo .bu si ren jian you .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
shi fei yi yi guan .shen shi jiao xiang wang .ruo wen ci he xu .ci shi wu he xiang ..
.que bao jun hou ting ku ci .lao tou pao wo yu he zhi .
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
.qing yang xing yi ban .bai ri zuo jiang cu .yue guo qiang reng da .ji cheng gao qie gu .

译文及注释

译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干(gan)一场。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的(de)灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
楚南一带春天的征候来得早,    
群(qun)群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
她回眸一笑时(shi),千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起(qi)东晋谢尚将军(jun)。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到(dao)天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。

注释
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
⑶洛:洛河。
搴:拔取。
⑸开封:拆开已经封好的家书。

赏析

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路(dao lu)、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴(he bao)卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖(tai zu),其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也(ren ye)死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

樊甫( 唐代 )

收录诗词 (1419)
简 介

樊甫 明浙江缙云人,字时登。成化四年举人。官延平府学训导。有《樊山摘稿》。

赠别从甥高五 / 尉迟保霞

墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 仲孙汝

水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"


齐安郡后池绝句 / 闻人栋

暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,


踏莎行·秋入云山 / 铭材

"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,


四块玉·浔阳江 / 终友易

寄言荣枯者,反复殊未已。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 公西曼蔓

莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"


春夕酒醒 / 喻著雍

有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。


长干行·家临九江水 / 昔友槐

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,


满庭芳·看岳王传 / 原半双

二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。


宿巫山下 / 钟离兰兰

独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
天与爱水人,终焉落吾手。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。