首页 古诗词 醉花阴·薄雾浓云愁永昼

醉花阴·薄雾浓云愁永昼

明代 / 恩龄

"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼拼音解释:

.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..

译文及注释

译文
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日(ri)的恩情。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
古人做学问(wen)是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去(qu)的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别(bie)是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
公侯伯子男诸位大(da)臣,听察精审有如天神明鉴。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷(juan)土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河(he)般的绚丽……
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
使秦中百姓遭害惨重。

注释
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
⒄迭:更动。微:指隐微无光。
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
⑧角黍:粽子。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
隋堤:隋代开通济渠,沿渠筑堤,后称为隋堤。
(18)维:同“惟”,只有。

赏析

  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的(de)恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之(jia zhi)数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂(fu)”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性(shi xing);二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

恩龄( 明代 )

收录诗词 (4564)
简 介

恩龄 恩龄,字楚湘,满洲旗人。历官江苏淮扬道。有《述园诗存》。

圬者王承福传 / 王文骧

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 王昭君

"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


卜算子·烟雨幂横塘 / 周望

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


倦夜 / 司马龙藻

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
居喧我未错,真意在其间。


唐多令·惜别 / 林陶

焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"


子革对灵王 / 徐方高

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


登百丈峰二首 / 陈大举

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 陈逢辰

"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,


夜半乐·冻云黯淡天气 / 张选

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
二十九人及第,五十七眼看花。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。


鹊桥仙·七夕 / 祁德琼

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。