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国风·鄘风·墙有茨

元代 / 李宗思

"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"


国风·鄘风·墙有茨拼音解释:

.chang shi yue hao lai xin qing .bu si nian nian ci ye sheng .chu chu hai tao yi shang shi .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
chao ji meng bi ji .ye reng quan qu chu .sui ran hao yin xiao .qi nai nan chi chu .
bu si qian shi li cheng xiang .wang pao cai li wei ying ying .
zai shi shang gen xian gui chong .hui ci lao cui yu huang chu ..
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
dong du quan zang wei gui ying .jian qiong lao pu yong kan ma .zhuo can jia ren an li zheng .
.qing gui zhu pao bu he xiong .he xiong rong shi jian er rong .xiao jing shi xiang tang qian che .
gui he qiu lu di .song dai ye feng yin .ming mo zhi chun fou .fen hao ri yi shen ..
.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .
yin kan gui bu de .zui xiu li ru chi .he yu he yan zhe .han qing ji suo si ..
huang mie fang zhong mei yu li .ye ren wu shi ri gao mian ..
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
zhi ying gen xia qian nian tu .zeng zang xi chuan zhi jin ren ..

译文及注释

译文
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  金陵是帝王居住的(de)城邑。从六朝以至南(nan)唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样(yang)被天下后世效法。
头上戴的是什么珠宝首饰(shi)呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
凿井就要(yao)深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让(rang)人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
假舟楫者 假(jiǎ)
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。

注释
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
(3)通塞:指顺利与滞阻。
偏私:偏袒私情,不公正。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
之:代指猴毛

赏析

  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田(tian)”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋(dui sui)炀帝亦或略带微讽。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕(you yan)、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  “月落子规歇,满庭山杏花(hua)。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自(shi zi)己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

李宗思( 元代 )

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简 介

李宗思 宋建州建安人,字伯谏。孝宗隆兴元年进士。教授蕲州州学。学于朱熹,熹称其教深好修,笃志问学。有《礼范》、《尊幼仪训》。

寄韩谏议注 / 叔寻蓉

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
年年媚景归何处,长作红儿面上春。


孙莘老求墨妙亭诗 / 景艺灵

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,


薛宝钗·雪竹 / 巨谷蓝

风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
飞霜棱棱上秋玉。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。


阙题 / 张廖倩

"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,


江城夜泊寄所思 / 段干诗诗

今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。


伤春怨·雨打江南树 / 洋巧之

"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。


项羽本纪赞 / 巧樱花

云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,


精卫填海 / 太史红静

瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。


安公子·梦觉清宵半 / 骑戊子

一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 出夜蓝

"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"