译文
桃李须待春天,但谁能使(shi)春日永驻不逝?
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成(cheng)为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
决不让中国大好河山永远沉沦!
不经过彻骨(gu)寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
执笔爱红管,写字莫指望。
注释
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
⑧镇:常。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
55.胡卢:形容笑的样子。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。