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古风·其十九

近现代 / 大宇

自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。


古风·其十九拼音解释:

zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
.hu di qing tian zuo yu tian .quan wu shu qi si qiu jian .kan kan shui mei lai shi lu .
yuan dong fei tu er .shi zhao qi ou ran .zhong yuan cheng jie huo .dong hai sui sang tian .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
pi pa zhou yuan jiang cun kuo .hui shou zheng tu lei man jin ..
.jia jia sheng ji zhi qin shu .yi jun qing feng si lu ru .shan se dong nan lian zi fu .
mu wang bu de zhong xiang jian .kong wei wu duan ku sheng ji ..
chun xing jiu bing jian xiao ke .xi qu xin ya xuan zhai jian ..
bu qiu chao shi zhi shu lun .chui lun yu jie yu xiang si .chui mu feng chuan yan ye hun .
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
.zhu ming yu run jin jing ren .bu cheng han men bu cheng pin .
que sou wen xue qi wu tang .zan shi du cheng yi wei fang .jin li xing wei dan feng que .
dian mai shen cang zhi .huai tai qian lu yu .xiang si bu wo hui .ming yue ji ying xu ..
jiu zhong ci ke yi zhan yi .qu shi ci di ti qiao qu .gui ri he nian pei yin gui .

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我(wo)向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华(hua)子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么(me)地鲜艳动人。
在野外天幕下设(she)下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大(da)醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
就没有急风暴雨呢?
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

注释
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
8 、仓皇:匆忙而慌张。
④栽桃李:这里指的是交朋友。
1 颜斶:齐国隐士。

赏析

  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼(zhuan xu)等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特(de te)色,显示了诗人吸取民间文艺素材(cai)进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果(xiao guo),而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出(dian chu)时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐(jiu tang)书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室(zhou shi)。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

大宇( 近现代 )

收录诗词 (3165)
简 介

大宇 大宁,字石潮,钱塘人。

国风·周南·汉广 / 姞笑珊

夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 哈芮澜

"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 漆雕飞英

"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 太叔熙恩

"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
待得功成即西去,时清不问命何如。"
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。


碛西头送李判官入京 / 珠雨

整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。


命子 / 银子楠

长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"


天上谣 / 百里春萍

蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。


论毅力 / 聂怀蕾

老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。


腊前月季 / 单于鑫丹

金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。


重叠金·壬寅立秋 / 那拉莉

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
学得颜回忍饥面。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,