译文
听说(shuo)那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了(liao),但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化(hua)规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未(wei)失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安(an)(an)定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
(三)
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
注释
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。
62蹙:窘迫。
(116)为身家心——为自己保身家的心。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。