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精卫填海

南北朝 / 姚承丰

不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。


精卫填海拼音解释:

bu ji chuan fu chang bi yi .sui bo shuang fan fu shuang gui .bi hai cang jiang shen qie guang .
zi liu sui jian ji .yi qu wu xu sui .fen zhai tuo can jian .gan ji huai wei ji .
xiong pi yu zhe long she shen .nian er ci shi you yi zhi .shi sheng jian xue fei qi xin ..
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
cao ya ji qing chu .feng sheng yi nuan you .si jian nong qi chen .he dang jia bing xiu .
li bie zhong xiang feng .ou ran qi ding qi .song zi qing qiu mu .feng wu chang nian bei .
bo xian jun ping zhang .tou cun zi jing zhan .nang xu ba cha chuan .mi jin che hua dian .
xing zhong xun jue hua .ji er zhu xiang mie ..
zui ke zhan ying wu .jia ren zhi feng huang .ji shi lai cui jie .te di yin hong zhuang .
sheng chui gui shen xia .shi yue ren dai su .bu you wan xue gui .he yi zun si du .
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .

译文及注释

译文
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没(mei)有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车(che)子的轨迹,是不可以再行走的。(我(wo)今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
  元丰六年十月十二日夜(ye)晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想(xiang)到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样(yang)澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树(shu)的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
将水榭亭台登临。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

注释
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
1、治:政治清明,即治世。
(34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;

赏析

  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情(gan qing)推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去(huo qu)病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦(ping tan),你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

姚承丰( 南北朝 )

收录诗词 (5867)
简 介

姚承丰 姚承丰,字玉农,天津人。道光壬辰举人,议叙知县。有《稔斋诗草》。

书院二小松 / 孙七政

秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"


秋江晓望 / 李宗渭

握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。


西夏寒食遣兴 / 谢绪

祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。


西江月·秋收起义 / 吴继澄

山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
徒有疾恶心,奈何不知几。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 郑浣

临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。


农臣怨 / 王安石

舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,


将归旧山留别孟郊 / 花蕊夫人

"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 祖攀龙

"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
咫尺波涛永相失。"
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。


明月何皎皎 / 刘富槐

单于竟未灭,阴气常勃勃。
何嗟少壮不封侯。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。


雉朝飞 / 林逋

得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。