病梅馆记
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
病梅馆记拼音解释:
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
lao lai he ji zhong gui qu .qian li zhong hu lang miao mang ..
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
译文及注释
译文
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
泉水在山里是清澈的，出了(liao)山就浑浊了。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
登上岳阳(yang)楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒(xing)过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也(ye)不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
蝜蝂是一种善于背(bei)东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰(yang)起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北(bei)伐盼恢复都成空谈。
注释
16.昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年（汉武帝元狩三年）为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
静默：指已入睡。
1.子虚：与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大，这里是依李善注《文选》卷七。
⑥翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。
⑴寒食：我国古代的传统节日。在清明节的前一天（一说前二天）。新野：县名，今属河南省。
乍：刚刚，开始。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
赏析
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心(nei xin)的衷曲难以表露。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠(you)悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫(fu)《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
崇祯五年十二月，余住西湖。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠(you)悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫(fu)《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
崇祯五年十二月，余住西湖。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
创作背景
这段记载有无事实根据，后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子，连姓名也没有留下，只知她是江西武宁人，人们只能称她为戴复古妻子。
谢亭送别
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
永王东巡歌·其五
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
渔家傲·和程公辟赠
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
今公之归，公在丧车。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
怨词
青山白云徒尔为。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
咏傀儡
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
入夜四郊静，南湖月待船。"
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
发白马
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
载驱
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
古离别
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
南乡子·春闺
郭里多榕树，街中足使君。
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
谁借楚山住，年年事耦耕。"
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"