首页 古诗词 喜迁莺·花不尽

喜迁莺·花不尽

清代 / 文翔凤

金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。


喜迁莺·花不尽拼音解释:

jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
.liao shang jun xi gao lou .fei meng lin ci xi zai xia .fu shi er xi tong qu .
bi mei gong zhi xing xi .na yu ying ji qing xi .qi zi wei qu zhi bing xi ..
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
jia yan hu cu zheng .yun lu miao qie shen .chao you shang tong zhuo .xi xi dang yi lin .
tai hen duan zhu lv .cao se dai luo qun .mo chang ying xian qu .kong shan bu ke wen ..
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .
wei shou yi shang zhai .fang han geng hou zhuang .ban ti feng guo liao .zhi yu ji shui jiang ..
yi luo bu gan xi .huai he ren yan su .xiang ting zhu yu jin .xian hou fei shu fu .
fu shou dai jing cha .yu bai qi qie pin .ben lai ru jia zi .mo chi liang hong pin .
.fu sheng qi du de .su ye shou wei ban .wai tian wen xue zhi .hong jian yuan lu jian .
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
lin wan niao que zao .tian qiu jia se huang .cheng gao tian di xian .guang wu zheng zhan chang .
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
jiang gao jian fang cao .gu ke xin yu jue .qi ya qing chun lai .dan shang jing shi bie .
.hu lai zhi shang zhuan .huan si gu zhong sheng .zha shi xiang gui jing .pian shang yuan ke qing .

译文及注释

译文
为何(he)桀在(zai)呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你(ni)唱支歌。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接(jie)受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅(shuai)临川(chuan)王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
  咸平二年八月十五日撰记。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

注释
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
(14)相寻:相互循环。寻,通“循”。
⑺断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
(25)凯风:南风。

赏析

  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  赋前小序说明写作(xie zuo)《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷(cong yin)商继承下来,又经过重大改造的(zao de)天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴(yi yin)柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里(kuang li)的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清(xi qing)厌浊的情怀。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友(you),一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

文翔凤( 清代 )

收录诗词 (3817)
简 介

文翔凤 明三水人,字天瑞,号太青。万历三十八年进士。历知莱阳、伊县。以副使提学山西,入为光禄寺少卿,不赴,卒于家。学问渊博,工诗赋。有《太微经》、《文太青文集》。

大雅·瞻卬 / 李琏

"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"


长歌行 / 商衟

见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 童槐

弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。


韩庄闸舟中七夕 / 陆埈

坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。


送陈秀才还沙上省墓 / 范祥

尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。


马上作 / 杨瑞云

"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。


又呈吴郎 / 舒忠谠

"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"


青玉案·一年春事都来几 / 湛濯之

正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。


九日蓝田崔氏庄 / 释智远

绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。


咏红梅花得“梅”字 / 钱枚

"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"