女冠子·霞帔云发
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
一笑千场醉，浮生任白头。
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
都傍柳阴回首望，春天楼阁五云中。"
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
何由一相见，灭烛解罗衣。
女冠子·霞帔云发拼音解释:
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
.bo shi ben qin guan .qiu cai tie zhi nan .lin feng qu tai jing .dui yue bi chi han .
xin yue you sheng jiang shang ting .zhuang meng duan shi deng yu jin .shu hun ti chu jiu chu xing .
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .
译文及注释
译文
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着(zhuo)深巷纷纷回归。
姐姐对我遭(zao)遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
请问：远古开始(shi)时，谁将此态流传导引给后代？
可人世间不(bu)如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行(xing)。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命(ming)久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
[109]遗情：留情，情思留连。想象：指思念洛神的美好形象。
（2）须臾（yú）：片刻，很短的时间。（1）散漫：慢慢的。
重冈：重重叠叠的山冈。
8.强（qiǎng）：竭力，极力。
(2)在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。
赏析
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志(zhi)”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
首先，如前朱熹所言，秦国(qin guo)的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不(chu bu)在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
第二首诗写浣花溪(hua xi)，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆(yun fu)、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说(de shuo)欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
首先，如前朱熹所言，秦国(qin guo)的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不(chu bu)在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
第二首诗写浣花溪(hua xi)，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆(yun fu)、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说(de shuo)欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
缪沅( 南北朝 )
收录诗词 (6539) 首
简 介
缪沅 （1672—1730）江苏泰州人，字湘芷，一作湘沚，又字澧南。康熙四十八年进士，授编修，官至刑部左侍郎。工诗，少时与宝应王式丹等号江左十五子。有《馀园诗钞》。
宫娃歌
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
瀑布联句
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
村夜
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
田园乐七首·其三
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
临江仙·滚滚长江东逝水
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
登单父陶少府半月台
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
牧童逮狼
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
登江中孤屿
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"天不与人言，祸福能自至。水火虽活人，暂不得即死。
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
白从旁缀其下句，令惭止）
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
寻陆鸿渐不遇
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
清猿不可听，沿月下湘流。"
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。