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竹枝词

明代 / 薛美

"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。


竹枝词拼音解释:

.tai qi ta yin nong .chao hui shang jiao qiong .su zheng shan xian qian .guan zhuan shui cao zhong .
shi cong gan quan yu wei yang .yi zhou pian yao jin chui yang .
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .
wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
mao qi du xiang xi .yu guai jian fu zhen . ..han yu
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
.fu xi chu hua gua .cang shi nai zhi zi .dian hua you pian pang .yin yang gui xie bi .
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
.xian si wang dao zhe .yi ge shi nan qun .he chu mian qing zhang .cong lai ai bai yun .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .

译文及注释

译文
忽然他发现有一座山峰向上(shang)升,于是在对比之下,知道那不动的(de)山,才是真山。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好(hao),每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没(mei)有归来。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂(hun)》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日(ri)轻拂着湖水。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
树林深处,常见到麋鹿出没。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
魂啊归来吧!
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。

注释
44.跪:脚,蟹腿。
17.欲:想要
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。
曷:什么。
⑵策:战术、方略。

赏析

  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  其二
  “聊凭”、“暗起”这两句(ju)诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦(feng luan)。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆(hui yi),猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓(ban lan)的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对(shi dui)于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出(le chu)来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  诗歌鉴赏
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整(dui zheng)个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

薛美( 明代 )

收录诗词 (1641)
简 介

薛美 薛美,号独庵,永嘉(今浙江温州)人。与薛师石同宗(清光绪《永嘉县志》卷三四)。

怨王孙·春暮 / 李兆龙

"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


蝴蝶 / 林鸿年

"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


唐多令·惜别 / 袁求贤

欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。


客至 / 靳宗

归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"


晴江秋望 / 李宋臣

归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"


权舆 / 吕渭老

气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
天道尚如此,人理安可论。"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。


苦寒吟 / 卞瑛

万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


李端公 / 送李端 / 阎孝忠

"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 汪渊

点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。


硕人 / 傅潢

笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"