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御带花·青春何处风光好

近现代 / 吴人逸

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


御带花·青春何处风光好拼音解释:

.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .

译文及注释

译文
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
  回(hui)忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在(zai)天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不(bu)会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦(ku)生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠(kao)但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当(dang)时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。

注释
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
②独步:独自散步。
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。
情伤荀倩:荀粲,字奉倩。其妻曹氏亡,荀叹曰:“佳人难再得!”不哭而神伤,未几亦亡。
9、市:到市场上去。
40.跳踉(tiàoliáng):跳跃。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。

赏析

  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个(yi ge)有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言(ju yan)水师广布,下二句言勇士威武。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人(hai ren)害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市(dao shi)上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤(you shang)生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

吴人逸( 近现代 )

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简 介

吴人逸 吴人逸,字古愚,一字九闳,号侗民。海盐城隍庙道士。有《存遏轩吟稿》。

同州端午 / 范正民

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


新秋晚眺 / 李元圭

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 高翥

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


出塞词 / 王予可

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。


寒食寄郑起侍郎 / 李宗祎

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
三周功就驾云輧。"
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


星名诗 / 陈公凯

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。


石州慢·薄雨收寒 / 张青选

壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


酒泉子·无题 / 赵必愿

离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


浣溪沙·桂 / 王元俸

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。


漫感 / 曹稆孙

常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。