首页 古诗词 云州秋望

云州秋望

金朝 / 纪青

借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。


云州秋望拼音解释:

jie wen shan yin yuan jin .you wen bao mu zhong sheng ..
shu ri bu shang xi nan lou .gu ren bao mu gong shi xian .yu hu mei jiu hu po yin .
fa zhu zhe shui zi .bei ge shang yun ti .wei guan cai mei jian .wu sui gong liang qi .
shen han gu bu yi .ti bian zhong jian liang .wen chuan tian xia kou .da zi you zai bang .
shi nian sha qi sheng .liu he ren yan xi .wu mu han chu lao .shi qing you ru zhi ..
.qu pei jin ye yan xing sui .qian xiang jiang tan he fa chui .su lang yao yi ba xi shui .
ba wei tian jun zuo .chong da wang fa du .huai hai sheng qing feng .nan weng shang si mu .
.wei cai qi san di .zhuo huan can qing shi .bai fa tu zi fu .qing yun nan ke qi .
bu yi shu fang yuan .reng lun shui di pian .xiang cheng sui ke lu .han zhu yin gui chuan .
jin nian guan kou sun hu kou .ci shi huo kong wei shen xiu .zhong jie di fang chu zhong li .
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
li mei xi jia yue .yuan huan lao zhe fang .chi hui yue er ling .hui shou dan cang mang .
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
.xi nian ku ni luan .ju zu lai nan ben .ri xing ji shi li .ai jun ci shan cun .

译文及注释

译文
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你(ni)生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而(er)终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还(huan)清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家(jia)人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
在这兵荒马(ma)乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。

注释
雨收云断:雨停云散。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。
⑵画屏:有画饰的屏风。
21.传视:大家传递看着。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
子高:叶公的字。

赏析

  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的(chang de)奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹(jiao ji)不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  严酷的现实(shi),使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下(wei xia)段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了(jie liao),最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

纪青( 金朝 )

收录诗词 (1555)
简 介

纪青 明应天府上元人,字竺远。工诗古文。诸生。入天台国清寺为僧。久之还俗,归江东,以诗酒放游山水间。年六十余卒,有遗集。

捕蛇者说 / 麹信陵

觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
世上虚名好是闲。"
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。


赠从孙义兴宰铭 / 明萱

收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"


苦雪四首·其二 / 胡云琇

岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。


踏莎行·题草窗词卷 / 黄蛾

醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"


就义诗 / 徐石麒

白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
时无王良伯乐死即休。"
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。


夏日田园杂兴 / 王以咏

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。


满江红·代王夫人作 / 井在

芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 黎邦琛

"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。


如梦令·正是辘轳金井 / 冯显

"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"


小雅·出车 / 俞体莹

高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"