"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
风标欺鹭鹤，才力涌沙泉。居僻贫无虑，名高退更坚。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
"振鹭翔鸾集禁闱，玉堂珠树莹风仪。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
御马迷新栈，宫娥改旧妆。五丁功再睹，八难事难忘。
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
.fen yun ge chuang yu .zhong yue ta qing qi .zong de xiang feng chu .wu fei yu qu shi .
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
bu xian dong du cheng xiang zhai .mei xing yin de hao pian zhang ..
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
ai rong bei wang shi .piao bo nian duo nian .wei bian gan xiu qu .wu zong jin jian lian ..
feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .
xian si guo ling chang an zhai .cao mei kuang qiang jiu shi kong ..
.zhen lu xiang luan ji jin wei .yu tang zhu shu ying feng yi .
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
tian xia you shan shan you shui .yang meng fei dun zheng xiao ran ..
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
yu ma mi xin zhan .gong e gai jiu zhuang .wu ding gong zai du .ba nan shi nan wang .
.bie lai nan mi xin .he chu bi jian wei .bin hei wu duo ri .chen qing shi ji shi .
.jiao chi dian wei jian su lao .jing zhong xing ying qi neng tao .shi jia shi fu shen huan mie .
译文
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒(jiu)难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李(li)花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己(ji)，即使死了也不感到遗(yi)憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪(lei)，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
注释
“络纬”：蟋蟀。一说纺织娘。
（32）静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。
“駷跃”句：此句天马行空之快捷。駷，音耸。勒马衔令马疾走。矫，矫首也。
3.红衣：莲花。
142、犹：尚且。
①一春不识西湖面：指整个春天自己都独居房中，未去欣赏西湖春景。
⒃剑花：剑刃表面的冰裂纹。
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
"倚醉无端寻旧约，却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
"一日又将暮，一年看即残。病知新事少，老别旧交难。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
"陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，
莫言赋分须如此，曾作文皇赤子来。"
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
"一叶飘然夕照沈，世间何事不经心。几人欲话云台峻，
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
定过林下寺，应见社中人。只恐东归后，难将鸥鸟亲。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。"
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。