送杨寘序
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
南陌车马动，西邻歌吹繁。谁知兹檐下，满耳不为喧。"
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
故园迷处所，一念堪白头。"
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二，
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
送杨寘序拼音解释:
xing an bu lao ku .shen tai wu you wei .cong guan san shi nian .wu ru jin qi wei .
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
fang sui hu yi wan .li bao chang wei ping .qi bu si ming jia .li zhi zuo xiang ying .
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .
shi die qing leng yu .bo fan bai pian ou .pen shi qian dian yu .cheng chu yi hong you .
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
zi xian xi xing you can chu .ai yong xian shi hao ting qin ..
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..
dan wen chen ai neng qu fou .zhuo ying he bi xiang cang lang ..
译文及注释
译文
名叫“爰居”的(de)海鸟，停在鲁国国都东门外已经(jing)两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现(xian)在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠(dian)；
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
长期被娇惯，心气比天高。
桀犬吠尧，古来之理，别(bie)让匈奴千秋笑话我们。
懒得摇动(dong)白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
挥笔之间，诉讼了结，傲(ao)视王侯，目送飞云。
注释
①文丞相：文天祥，字宋瑞，号文山，江西吉水人。宋末状元。元兵南下，率义军抗战，拜右丞相，封信国公。后被俘，解送大都。坚贞不屈，慷慨就义。
⑿青海：指青海湖，在今青海省。
陛戟：执戟卫于陛下。
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
82、七首：指其余七龙之首。龙、首，互文，都指龙首。
反：通“返”，返回
63.规：圆规。
赏析
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖(xin ying)，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以(suo yi)，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引(yin)》张说 古诗》这一千古绝唱。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有(xiang you)齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫(ping wei)国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以(suo yi)，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引(yin)》张说 古诗》这一千古绝唱。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有(xiang you)齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫(ping wei)国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
创作背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。
沈佺期( 五代 )
收录诗词 (4767) 首
简 介
沈佺期 沈佺期，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。
水仙子·咏江南
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
邴原泣学
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
园菜迎霜死，庭芜过雨荒。檐空愁宿燕，壁暗思啼螀。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
"重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
辽西作 / 关西行
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
葛巾竹稍挂，书卷琴上阁。沽酒过此生，狂歌眼前乐。
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
"安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
至太和元年，监搜始停）
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
高上慈恩塔，幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
朝天子·秋夜吟
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
"觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
赠苏绾书记
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
不然秋月春风夜，争那闲思往事何。"
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
寒食野望吟
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。
满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇，
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
箜篌谣
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
漫唱江朝曲，闲征药草名。莫辞终夜饮，朝起又营营。"
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
百忧集行
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。