译文
客人(ren)风尘仆仆,从远方送来了一端织(zhi)有文彩的素缎。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
日观亭西面有一座东岳大帝(di)庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行(xing)宫(出外巡行时居住的处(chu)所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
《尚(shang)书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
那去处恶劣艰险到了这种地步;
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
注释
⑷暴(pù):同“曝”,晒。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
⑹贮:保存。
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。
⑧旧齿:故旧老人。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。