小雅·信南山
闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。"
诏借当衢宅，恩容上殿车。延英开对久，门与日西斜。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
"病与穷阴退，春从血气生。寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
小雅·信南山拼音解释:
wen shuo feng qing jin li zai .zhi ru chu po cai zhou shi ..
zhao jie dang qu zhai .en rong shang dian che .yan ying kai dui jiu .men yu ri xi xie .
xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
chao fan shan xia si .mu zui hu zhong dao .he bi gui gu xiang .zi yan ke zhong lao ..
.bing yu qiong yin tui .chun cong xue qi sheng .han fu jian shu zhan .yang mai zha xu ying .
.kong wang bai fa xue wei de .cha nv dan sha shao ji fei .
jing jiang he wei ban .xian yu yun xiang si .he bi xue liu hou .qi qu mi song zi ..
ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
译文及注释
译文
酒后眼花耳热，意气勃(bo)勃劲生，气吞虹霓。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
旌旗上(shang)扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
五条蛇(she)追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太(tai)子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖(zu)为师。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
注释
⑼归人：归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》：“荒涂无归人，时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
17、结发：束发。古时候的人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
⒁临深：面临深渊。
（7）蛮：古时对南方少数民族的贬称。夷：古时对东方少数民族的贬称。楚、越：泛指东南方偏远地区。
⑺知其故，指弃宫访道之故。
赏析
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界(shi jie)、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
最后一绝，诗人放眼望去，看到了过去的紫禁城。它塌了，只能隐约见出的墙基，上面也长满了青草，和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光(guang)，只落得如今空暖荒陂。过去了，六朝金粉，几许繁华，不仅消失得无影无踪，而且这禁城的废墟上，野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽，这亭亭玉树，是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来，并过渡得天衣无缝，这简直就是绝好的蒙太奇。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
智叟(zhi sou)的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之(na zhi)间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能(bu neng)不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界(shi jie)、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
最后一绝，诗人放眼望去，看到了过去的紫禁城。它塌了，只能隐约见出的墙基，上面也长满了青草，和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光(guang)，只落得如今空暖荒陂。过去了，六朝金粉，几许繁华，不仅消失得无影无踪，而且这禁城的废墟上，野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽，这亭亭玉树，是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来，并过渡得天衣无缝，这简直就是绝好的蒙太奇。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
智叟(zhi sou)的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之(na zhi)间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能(bu neng)不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
清平乐·春风依旧
"晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
"瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，
"六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去，
此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
牧童
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。"
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
近浦闻归楫，遥城罢晓铙。王孙如有问，须为并挥鞘。"
劝农·其六
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
念奴娇·天丁震怒
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
"昔我为近臣，君常稀到门。今我官职冷，君君来往频。
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
排韵曾遥答，分题几共联。昔凭银翰写，今赖玉音宣。
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
白燕
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。"
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
李波小妹歌
"晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。
"有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
"偶有冲天气，都无处世才。未容荣路稳，先踏祸机开。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
凤栖梧·甲辰七夕
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
使至塞上
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"