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醉桃源·芙蓉

唐代 / 张说

在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。


醉桃源·芙蓉拼音解释:

zai jun jing zhong qi .you liang guan geng tian .xin yin hao shan le .mao wei li xian qian .
liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .
.huang li xiang kou ying yu yu .wu que he tou bing yu xiao .
jie cong pei hun shi .de zi dong ting kou .wan gu yi shui bin .yi chao ru wu shou .
qing feng zhan dian kun shi mian .shen xian dang gui zhen tian jue .guan san wu you ji di xian .
pin ren jiu huo gu pu li .zhao yi kun ming jin di cheng .guan jia bu de shou qi zheng .
yuan cai ying shuang si .ting wu guo yu huang .yan kong chou su yan .bi an si ti jiang .
qi fang jue yan bie zhe shui .tong zhou qian ke yuan shi yi .shi yi chu bian jiang ling qu .
lu bang zou chu zai bai ying .you qi bu ting neng han yu .jiang jun sui fu zuo fan sheng .
zi di duo ji mo .tong pu shao jing guang .yi shi sui chong gei .shen yi bu yang yang .
wei ying ye shi shen shan dao .hu yu jun hou yi bao en ..
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
jing zhong ran ran zi xu sheng .xin wei hou shi tong li zhi .shen qian qian shi ge qiu ming .
.lin yuan wu qing xu .jing chun bu yi kai .yang hua fei zuo sui .yu jia luo cheng dui .
you lai shi guo duo kan xi .he kuang su zhou sheng ru zhou ..
chang yun yu qing jing .bi yue tong you qu .ruo bu fang wo lai .huan xu mi jun qu .
jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .

译文及注释

译文
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
  虽然没有那好酒,但愿你(ni)能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成(cheng)行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同(tong)行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得(de)说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。

有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清(qing)泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
京城道路上,白雪(xue)撒如盐。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。

注释
6、引弓:拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
⑴砧(zhēn):捣衣石。
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
于兹:至今。
⑵若何:如何,怎么样。
属:类。

赏析

  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以(yi)消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝(ru si)”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠(zhui)红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  《风》李峤(li jiao) 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食(guan shi)厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结(de jie)局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

张说( 唐代 )

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简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 陈得时

"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"


江城子·江景 / 邵泰

寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"


满江红·拂拭残碑 / 徐恪

奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。


题青泥市萧寺壁 / 李大来

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。


春送僧 / 李植

我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。


闲居 / 胡矩

"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。


春王正月 / 朱旂

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"


示长安君 / 蒋山卿

好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 毕际有

"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。


华山畿·君既为侬死 / 毕际有

荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
私唤我作何如人。"