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北人食菱

金朝 / 江珠

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


北人食菱拼音解释:

ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
jie jian duo zhi han .zhong ri wang yong xin .qi lu cheng lou luo .qi man yi qie ren .
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .

译文及注释

译文
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如(ru)寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人(ren)的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自(zi)有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
南朝遗留下的四百八十多座(zuo)古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就(jiu)要皱千次眉了,更何况想他呢?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
波(bo)涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。

注释
⑵蒙蒙:形容雨点细小。泠泠:形容流水清脆的声音。
清溪:清澈的溪水。
(3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
11.乃:于是,就。
[44]悁(yuān冤)悁:忧愁郁闷的样子。

赏析

  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法(fa)则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处(da chu)落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑(ta hun)厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

江珠( 金朝 )

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简 介

江珠 江珠,字碧岑,号小维摩,甘泉人,监生江藩妹,诸生吾学海室。工词赋,尤长骈体文,通经史,并善舞剑,着有《青藜阁诗文集》、《小维摩集》。

南歌子·有感 / 微生爱鹏

日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
化作寒陵一堆土。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,


七律·和郭沫若同志 / 司空春彬

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
有人能学我,同去看仙葩。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。


踏莎行·候馆梅残 / 粟高雅

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。


满江红 / 运安莲

东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
安得西归云,因之传素音。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


登太白峰 / 掌山阳

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 闻人翠雪

弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


永州韦使君新堂记 / 锺离兰

日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,


前有一樽酒行二首 / 单于胜换

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


东郊 / 邓元雪

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
并付江神收管,波中便是泉台。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 壤驷振岭

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。