译文
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
石岭关山的小路呵,
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登(deng)临遍附近的山池楼台。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似(si)乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事(shi),不在这方面耗费(fei)气力。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
淮南子有一叶落而知岁暮(mu)之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗(shi)情。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未(wei)到狂风已吹满咸阳楼。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
注释
202、驷:驾车。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑵世味:人世滋味;社会人情。
⒒牡丹,花之富贵者也;
10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。