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金缕曲·赠梁汾

明代 / 韦鼎

"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
.xiao xiao feng se mu .jiang tou ren bu xing .cun chong yu wai ji .lin huo ye shen ming .
.tian zai zi gu you .hun dian mi jin qiu .lin yin yi chuan yuan .hong dong han tian chou .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
ye si can seng shao .shan yuan xi lu gao .she xiang mian shi zhu .ying wu zhuo jin tao .luan shui tong ren guo .xuan ya zhi wu lao .shang fang zhong ge wan .bai li jian qiu hao .
.xia ma gu zhan chang .si gu dan mang ran .feng bei fu yun qu .huang ye zhui wo qian .
su ye nian li shu .qin xing fei yan an .hong bo wei jing he .he shu bu jing luan .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
ying zhi xian hui lao yun xia .mo shang yao tao man qi jing ..
ji ling fei ji dao sha tou .yao guan xian lu jin xu yuan .yu zao han jiang zheng wen liu .
mo hen wu yu qu .chang kan yue jue shu .jin chao yu cheng xing .sui er shi lu yu ..
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
tang xia ke yi qi .hu tong dui jing shi .ju xi shu zhi chang .sui shi yi qi zi .
zhi qu liu ying song jiu bei .shan xia gu song dang qi xi .yan qian pian yu di chun tai .

译文及注释

译文
浇来(lai)到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声(sheng)倾吐了我的心声,可是(shi)有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出(chu)海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
昨夜(ye)的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时(shi)流出的气息仿佛兰花的芳香。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感(gan),淡然无憾地与归去的春风辞别。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。

注释
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。
172.有狄:有易。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
⑵去鲁:指孔子离开鲁国。孔子曾任鲁国司寇,计“堕三都”(毁坏三家大夫的都邑)失败而离开鲁国。周游列国,自称“如有用我者,吾其为东周乎!”“从周力未能”是诗人谦辞。
⑾落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。
仓皇:惊慌的样子。

赏析

  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年(shao nian)为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵(qing yun)不匮。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美(zan mei)的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅(jia fu)井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

韦鼎( 明代 )

收录诗词 (8197)
简 介

韦鼎 韦鼎(515~593)字超盛,京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。梁时,累官至中书侍郎。陈时,官为黄门郎。陈宣帝太建年间,为聘周主使,累官至太府卿。陈亡入隋,授任上仪同三司,除光州刺史。史称韦鼎博通经史,又通阴阳相术,善于逢迎,亦有政绩,现存诗作一首。另有同名后唐诗人。

饮马歌·边头春未到 / 孔传莲

忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 王世宁

迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。


无题·万家墨面没蒿莱 / 王济

骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。


塞鸿秋·春情 / 方叔震

"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


小明 / 沈受宏

苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。


念奴娇·周瑜宅 / 熊鼎

朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"


邺都引 / 汪大猷

此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
众人不可向,伐树将如何。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"


大雅·文王 / 陈绎曾

碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 朱敏功

惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
卜地会为邻,还依仲长室。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
回头指阴山,杀气成黄云。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。


题秋江独钓图 / 邵渊耀

哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。