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行露

先秦 / 程俱

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


行露拼音解释:

po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .

译文及注释

译文
女子变成了石头,永不回首。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无(wu)声的(de)夜里,老鼠悉悉索索的声音(yin)令我焦虑不安。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾(zeng)经被很多帝王作为主要都城。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗(chuang)。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。

注释
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”、“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。双调,六十字,上下片各四仄韵。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
⑷贵妃醉脸:唐李浚《松窗杂录》记载,中书舍人李正封有咏牡丹花诗云:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗,笑着对他的爱妃杨玉环说:“妆镜台前,宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。”此句意谓:杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿,就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
②矣:语气助词。

赏析

  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第(zhang di)一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠(zhang die)句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则(shou ze)着意写出乡居生活的宁静。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了(shi liao)。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

程俱( 先秦 )

收录诗词 (7412)
简 介

程俱 程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

平陵东 / 张汉

梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
山花寂寂香。 ——王步兵
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。


青溪 / 过青溪水作 / 彭孙贻

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。


行田登海口盘屿山 / 王景

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


舂歌 / 何诞

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 周琳

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。


武侯庙 / 卢言

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


满江红·题南京夷山驿 / 田实发

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 徐桂

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 张元奇

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 赵自然

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。