首页 古诗词 送云卿知卫州

送云卿知卫州

两汉 / 李畋

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
有心与负心,不知落何地。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


送云卿知卫州拼音解释:

xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
.tong shen bi fa de xuan men .qin ru chang an ye zhi zun .
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .

译文及注释

译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
岭猿越鸟的(de)鸣叫声,本来(lai)会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
不要以为施舍金钱就是佛道,
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒(jiu),将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口(kou)。
一个住(zhu)在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集(ji)并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
十五岁时,她背对着(zhuo)秋千,在春风(feng)中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
这份情感寄托给(gei)天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

注释
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
5.藉:垫、衬
9.青春:指人的青年时期。
赢得:剩得,落得。
88、果:果然。
4.妇就之 就:靠近;
⑻恶:病,情绪不佳。

赏析

  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联(ci lian)二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄(han xu)深婉,耐人寻味。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹(xuan nao)的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视(zhong shi)发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

李畋( 两汉 )

收录诗词 (9954)
简 介

李畋 成都华阳人,字渭父,一作渭卿,自号谷子。太宗淳化三年进士。以学行为乡里所称。甚得张咏器重。累官知荥州。神宗熙宁中致仕。卒年八十七,一作九十。有《孔子弟子传赞》、《道德经疏》、《张乖崖语录》、《谷子》及歌诗杂文。

送天台僧 / 司寇辛酉

"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


沁园春·读史记有感 / 巫马付刚

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


梦微之 / 碧辛亥

"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
高门傥无隔,向与析龙津。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


三峡 / 次依云

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


构法华寺西亭 / 家元冬

闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 司寇志利

贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 商映云

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
因知至精感,足以和四时。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


纳凉 / 苏孤云

浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


破阵子·春景 / 令狐春莉

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"


月儿弯弯照九州 / 暨冷之

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。