译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之(zhi)人承享(xiang)天福。
观看此景魂魄像要(yao)失去,经过很多年梦境也不一样了。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
因此圣明的(de)君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下(xia)。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦(jiao)所以愤世嫉俗的原因。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家(jia)人放光明。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
支离无趾,身残避难。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
注释
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。
陇(lǒng):田中高地。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
(8)休德:美德。