首页 古诗词 大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

五代 / 赵鼐

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

bing qie guan cao jing .xian can feng lu you .qin shu zhong you de .yi shi wai he qiu .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
ci wai ji xian fang .shi xun shan shui you .chun you hui yuan si .qiu shang yu gong lou .
ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
.ke lian yan se hao yin liang .ye jian hong jian hua pu shuang .san gai di chui jin fei cui .
.guai jun bu xi shi .you bu you zhou li .jin ri dao you ju .liao ran zhi suo yi .
lei ji long lai niu wang si .ren dao shi shen gui gu ling .shi bo yu niu na zhi ci .
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
bi shu wei yao luo .han chan shi bei ming .ye liang zhen dian hua .qiu zao yi jin qing .
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .
wang guo can yun shu .gui jia man di wu .po chuang chen ej..you yuan niao wu wu .
zuo ai gui jiang he .xing kan wang yi ji .jiang he bing jian lang .huang dao yu lun wei .
an hong tu jiao rao .zhuo jin mo zhou zhe .su tai neng xian jiu .fang zi shang ke jia .

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如(ru)秋日雄鹰。
  希望皇上(shang)远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是(shi)谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
金石可镂(lòu)
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中(zhong)的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
以为听(ting)到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
鞍马生涯如浮云,送(song)我送在骠骑亭。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。

注释
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
⑸保:拥有。士:指武士。
⑵着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。
①移根:移植。
4.叟:老头
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
⒄谷:善。

赏析

  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉(fu fen),写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要(bi yao)的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  “古道(gu dao)连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

赵鼐( 五代 )

收录诗词 (1518)
简 介

赵鼐 赵鼐,孝宗干道五年(一一六九)武举进士,补保义郎(《宋会要辑稿》选举八之一三)。淳熙十一年(一一八四)知澧州(同上书食货六二之六六、职官七二之四○)。后知邵州(《永乐大典》卷一四三八○引《邵阳志》)。今录诗三首。

渡黄河 / 姚道衍

"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。


江南旅情 / 黄金

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 穆孔晖

长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 陆祖允

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 钱龙惕

斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。


伤春 / 王琛

讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。


杂诗三首·其二 / 萨纶锡

唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。


夏日田园杂兴 / 李尧夫

谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"


孔子世家赞 / 陈锦

"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。


国风·召南·鹊巢 / 朴寅亮

但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"