译文
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山(shan)回望京城。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
历代的帝王一去不(bu)复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南(nan)面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种(zhong)出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊(a)。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教(jiao)习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠(kao)近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
注释
[14]行:流通,流动。这里是疏导的意思。
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。