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菩萨蛮·杏花含露团香雪

金朝 / 蒲道源

饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

yin de xin jie zui .pi yun xing zhuan qing .bu chou huan le jin .ji qing zai he geng ..
wu wei xian tong sai .ce yin ren zhe xin .weng yu bu jin jiu .xi you wu sheng qin .
mu ji dao he zai .jing zhao xin yi ming .huo ran zhu gen kong .po jie ru po ping .
.yao xi bi an sheng qi bao .po zhi pi xin chu wen zao .liang gong diao shi ming qie xian .
.zheng zi jiang xing ba shi chen .nang wu yi wu xian zun qin .
mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
.zhao ti ping gao gang .shu san lian cao mang .chu quan ku liu gen .ji yin sui yue gu .
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
yuan fan bei gui niao .gu zhou di shang chao .xuan zhi song ting jing .chuang zhu ri xiao xiao ..
gao ming ru zhu bo .xin wo zhao gan kun .zi di xian zu wu .zhi lan die yu fan .
yi xi wang xiao han .yu jin juan hao lai .nan er ming wei da .qie jin shou zhong bei ..
.zhao ti ping gao gang .shu san lian cao mang .chu quan ku liu gen .ji yin sui yue gu .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .

译文及注释

译文
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛(fan)起清光的河上泛舟。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题(ti)诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来(lai)了啊!
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓(xing)臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白(bai)昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。

注释
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
65、视日:占卜日子吉凶的官。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。
矩:曲尺。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
暗明灭:指灯光忽明忽暗,一直到熄灭。

赏析

  但狂放不羁的诗人(shi ren)毫不在意(yi),说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末(yu mo)句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者(xue zhe)最感兴趣的问题(wen ti)之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

蒲道源( 金朝 )

收录诗词 (5325)
简 介

蒲道源 蒲道源(1260~1336),元代散曲家,诗人,字得之,号顺斋。世居眉州青神县(今属四川省),后徙居兴元南郑(今属陕西省)。初为郡学正,皇庆二年(一三一三)征为翰林编修,进应奉,迁国子博士,延祐七年(一三二〇)辞归。年七十被召为陕西儒学提举,不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》,平实显易,有承平之风。

屈原列传(节选) / 章佳文斌

将军天上封侯印,御史台上异姓王。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


登望楚山最高顶 / 第五未

"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 夫曼雁

"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。


黄鹤楼记 / 游汝培

"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 芈叶丹

将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。


采桑子·天容水色西湖好 / 太叔淑霞

"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 辜甲辰

积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。


唐多令·芦叶满汀洲 / 璐琳

"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。


国风·郑风·有女同车 / 仉靖蕊

高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。


九字梅花咏 / 桥晓露

诚如双树下,岂比一丘中。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。