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点绛唇·新月娟娟

清代 / 石岩

一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。


点绛唇·新月娟娟拼音解释:

yi bei yi bing shi .si ti wei hu chuang .zan de yi xing chu .tao ran zai zui xiang .
qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .
.dong feng he wai wu cheng xuan .nan ke zheng pao man lei hen .
ku gai mei gu ji .bo xian bi feng bei .xiang wan wei feng qi .ru wen zuo xiao shi .
..zuo che .ping xian ye .zhen wei lei .xiong chang zhi .zuo .dong fang zhi shi ye .
.tong shou jian nan biao qi ying .ban nian zhong ting jie qiang sheng .cao tou song jiu qu cun le .
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
yong de xian chen mei .cheng qi da shu cun .jian tong you jin jing .kan liu shang yi men .
chen ai se shang dong qing shang .jing shan pu zai zhong ying shi .chu guo ren zhi bu shi kuang .
fu zou dan chi ji you tong .gong wang shu cheng huang zhi zhao .xu huai zi hao bai yun weng .
ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
.ben yu dai zheng jun .tong shi zhu shang zuo .ou wei ming li yin .jiu fei lun zhen guo .
.bu dan zheng lu yao .ding yuan bin li zhong .xin zhi zhe liu zeng .jiu lv cheng lan song .
.deng che jun mo wang .gu jiang liu tiao chun .pu ze feng hu yan .tao yuan jian jin ren .
ning zhi yi shui bu ke du .kuang fu wan shan xiu qie zu .cai si zhi qi wen shuang yuan .
.gu xiang niu yang chu .zhong men jie liu yin .xian kan ru zhu lu .zi you xiang shan xin .
hui dang xi qu tian jiao ru .bu shi jun shu ye ci gui ..
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子(zi)也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
子弟晚辈也到场,
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
于(yu)是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失(shi)道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像(xiang)抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松(song)的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争(zheng)论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。

注释
①玉楼:楼的美称。
⑵赤羽,谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》:飞凫、赤茎、白羽,以铁为首:电景、青茎、赤羽,以铜为首。皆矢名。
⑩立子:立庶子。
(19)负:背。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
⑤惆怅:失意,伤感。惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么,忧伤和悲哀是表示的一种心理状态,而惆怅是强调一种迷茫,不知所措的感觉。
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
12.斫:砍

赏析

  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味(sui wei)美,捕捉却艰辛表达出诗人对(dui)渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
二、讽刺说
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于(ru yu)岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋(shi diao)零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

石岩( 清代 )

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简 介

石岩 京口人,字民瞻。仕至县尹。工隶书,善画山。

唐多令·寒食 / 屠粹忠

空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
去去望行尘,青门重回首。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,


临江仙·离果州作 / 金君卿

"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
愿同劫石无终极。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"


陈谏议教子 / 曹冠

"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
为报杜拾遗。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,


九日和韩魏公 / 张学仪

"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。


庆春宫·秋感 / 钱景臻

郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。


祝英台近·挂轻帆 / 严本

接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"


白鹭儿 / 焦竑

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 王芳舆

软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。


夜月渡江 / 王揖唐

丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
望望烟景微,草色行人远。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 李全之

"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。