译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
怎样游玩随您的意愿。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
读书人当中本来就有那种远(yuan)离尘世、与世俗不(bu)合,一(yi)味按自(zi)己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这(zhe)种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉(ran)冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
注释
207、紒(jì):通“髻”。
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
(2)古津:古渡口。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。