寒食诗
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
炉峰若上应相忆，不得同过惠远房。"
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
见《郑集》）"
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
烟光浩楚秋，瑶草不忍摘。因书天末心，系此双飞翼。"
"嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。
"闭门群动息，积雪透疏林。有客寒方觉，无声晓已深。
寒食诗拼音解释:
quan jun mo qiang an she zu .yi zhan fang lao bu de chang ..
qi wu deng lu ji .yi qi ji chuan cai .yuan ji fu tian wai .gao feng wan li hui ..
lu feng ruo shang ying xiang yi .bu de tong guo hui yuan fang ..
.xiao chi shui jian zao shi chu .zou shui nan lai shi li yu .
.tong ren jia hu du .xiang jian ba guan shi .ye zuo tai sheng shi .huang ju ju ru li .
jiang shi fan yin li .tian wen lu yu sheng .he yin xie yu xin .tong qu ku xu ling ..
jian .zheng ji ...
.si ma men qian huo qian ju .lan gan xing dou tian jiang shu .zhu wang kan san cheng xiang che .
yan guang hao chu qiu .yao cao bu ren zhai .yin shu tian mo xin .xi ci shuang fei yi ..
.piao yao jia yan di wu wang .zi ye ge sheng man hua tang .
.bi men qun dong xi .ji xue tou shu lin .you ke han fang jue .wu sheng xiao yi shen .
译文及注释
译文
道上露水湿漉漉，难道不(bu)想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回(hui)忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过(guo)美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在(zai)长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今(jin)日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧(wo)在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zheng)人未回还。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤(huan)。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
注释
⑸徂（cú）徕（ái）：山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
17.答：回答。
②堪惆怅：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
3、会：终当。
②午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
同：聚合，言狩猎之前聚合众人。
（4）胧明：微明。
出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。
（42）喻：领悟，理解。
赏析
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之(si zhi)礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下(yi xia)就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人(shi ren)憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们(ta men)思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下(yi xia)就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人(shi ren)憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们(ta men)思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
创作背景
宋亡，作者深怀亡国之痛，隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时，见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。
刘将孙( 元代 )
收录诗词 (7842) 首
简 介
刘将孙 刘将孙（1257—？）字尚友，庐陵（今江西吉安）人，刘辰翁之子。尝为延平教官、临江书院山长。事迹见《新元史。刘辰翁传》。有《养吾斋集》四十卷，久佚。《四库总目提要》云：“将孙以文名于宋末，濡染家学，颇习父风，故当时有小须之目。”《彊村丛书》辑有《养吾斋诗馀》一卷。
潼关
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷睡龙光。
沧浪歌
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。"
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
幽居初夏
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。"
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
"穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
古宴曲
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
谷口田应废，乡山草又春。年年销壮志，空作献书人。"
他年来此定，异日愿相容。且喜今归去，人间事更慵。"
"乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍，不断行人手。
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
四邻无去伴，醉卧青楼晓。妾颜不如谁，所贵守妇道。
外族帝王是，中朝亲旧稀。翻令浮议者，不许九霄飞。"
兰陵王·卷珠箔
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
"国以斯文重，公仍内署来。风标森太华，星象逼中台。
"古刹一幡斜，吹门水过沙。数声钟里饭，双影树间茶。
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
竹竿
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。"
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
堡戍标枪槊，关河锁舳舻。威容尊大树，刑法避秋荼。
早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
国风·郑风·褰裳
"禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，
闻说携琴兼载酒，邑人争识马相如。"
"散漫黄埃满北原，折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影，
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
"曲江春水满，北岸掩柴关。只有僧邻舍，全无物映山。
蜀桐
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。
自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。
鹤发生何速，龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴，干禄贵明时。
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
山下泉
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
"日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
溟涨道途远，荆吴云雪愁。会登梅岭翠，南翥入炎洲。"
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。春风破红意，女颊如桃花。
登快阁
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。
"积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚，
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"