首页 古诗词 浣溪沙·雨湿清明香火残

浣溪沙·雨湿清明香火残

隋代 / 张曼殊

"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。


浣溪沙·雨湿清明香火残拼音解释:

.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
.tong shen bi fa de xuan men .qin ru chang an ye zhi zun .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .

译文及注释

译文
庄子和惠子一(yi)起在濠水的桥上游(you)玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪(na)里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底(di)太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴(yin)雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜(ye)未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
其一
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹(ji),原来军中的烽火联系已经中断了。
封将军治军威严峻(jun)厉,常(chang)让人感到一股肃杀之气。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
多谢老天爷的扶持帮助,
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
我要早服仙丹去掉尘世情,

注释
315、未央:未尽。
33、此度:指现行的政治法度。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。
②疏疏:稀疏。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
④遁:逃走。
(26)礼部员外郎:官名,掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。

赏析

  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为(wei)子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及(yi ji)回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  后四句,对燕自伤。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景(jing)点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  二妃,即虞舜的两个(liang ge)妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱(ruan ruo)”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

张曼殊( 隋代 )

收录诗词 (5973)
简 介

张曼殊 张曼殊,宛平人。萧山毛奇龄侧室。

卜算子·见也如何暮 / 赫连庆安

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。


论诗三十首·十七 / 微生觅山

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。


国风·唐风·羔裘 / 捷冬荷

焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 戈香柏

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
王孙且无归,芳草正萋萋。"


答谢中书书 / 公羊赛

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


临江仙·夜泊瓜洲 / 百雁丝

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。


怨诗行 / 郝阏逢

"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
见《吟窗杂录》)"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


鹊桥仙·纤云弄巧 / 公良俊涵

少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
汝虽打草,吾已惊蛇。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,


天香·烟络横林 / 谈沛春

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"


除放自石湖归苕溪 / 牢俊晶

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,