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长安杂兴效竹枝体

金朝 / 金厚载

静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"


长安杂兴效竹枝体拼音解释:

jing guo han lei bian .an ru gu guan shen .chou chang mei hua luo .shan chuan bu ke xun ..
.jin chao tian jing qing .qiu ru jin yang cheng .lu ye li pi chu .feng chan san shu sheng .
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..
.xing lv bei yao luo .feng bo yan bie li .ke cheng qiu cao yuan .xin shi gu ren zhi .
dan wo huan dan pai wo bei .ling wo yan nian zai ren dai .nai shu shu zi yu wo chi .
mai miao ying long zhi chu ming .xiu rong jin shi jiang he yi .ji lv cheng cai yu dao qing .
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
.yao xiang chang huai jin .huang di chu lu xie .shu jing biao bai lang .gu wang ru qing jia .
qin gu ying xu de de lai .jie qian xue sheng pai yao he .liu lian chu shi qi song zai .
.gao tang xin yue ming .xu dian xi feng qing .su ying sha chuang ji .fu liang yu shan qing .
wo jin ting zhong zai hao shu .yu ru zuo chao dang bao ru ..

译文及注释

译文
那(na)里就住着长生不老的丹丘生。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是(shi)宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
每一个少女,都(du)是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  杜陵地方,有我这么(me)个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜(yi)。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高(gao)歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去(qu)逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步(bu)一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
我将回什么地方啊?”
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
她姐字惠芳,面目美如画。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
(32)良:确实。
32.狎:态度亲近而不庄重。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
⑺寤(wù):醒。 
3、如:往。
鲜:少,这里指“无”的意思
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。

赏析

  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  黄昏可谓良辰,《望海(wang hai)楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被(xiang bei)认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用(yong)视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁(chou)怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族(ben zu)迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

金厚载( 金朝 )

收录诗词 (5173)
简 介

金厚载 生卒年、籍贯皆不详。字化光(一作光化,误)。武宗会昌三年(843)登进士第。时主司王起有诗酬周墀之贺,厚载与诸同年皆和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

南歌子·有感 / 莫与俦

"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 张彦珍

"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。


望江南·超然台作 / 陆九韶

"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 盛镛

"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"


题李次云窗竹 / 李献能

黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。


芙蓉曲 / 李峤

流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"


江南春 / 尹作翰

"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。


马诗二十三首·其二十三 / 杨绳武

"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,


好时光·宝髻偏宜宫样 / 王虞凤

"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。


师旷撞晋平公 / 吴淑姬

"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。