首页 古诗词 千秋岁·咏夏景

千秋岁·咏夏景

明代 / 马祖常1

斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。


千秋岁·咏夏景拼音解释:

dou jiu cheng bian mu liu ke .gu yu ta ri yang shi mao .bu kan ci bie xiang si lao .
.pan shi qing yan xia .song sheng pan shi zhong .dong chun wu yi se .chao mu you qing feng .
xi zai xuan yuan chao .wu cheng shi er lou .jin wo shen quan gong .du zai li shan zou .
.bai shou he lao ren .suo li bi qi shen .bi shi chang bu shi .diao yu qing jiang bin .
zhi ji shang qian su .ta ren zi hao dan .xiang chun lian chu yue .lv su ji feng tuan .
si bi jie cheng zao zhao yu .wei de gui you tong bing zhu .wei jiang ban ying jie pi shu ..
qing niao hai shang lai .jin chao fa he chu .kou xian yun jin shu .yu wo hu fei qu .niao qu ling zi yan .shu liu qi chuang qian .kai jian fang yi xiao .nai shi gu ren chuan .gu ren shen xiang xu .yi wo lao xin qu .li ju zai xian yang .san jian qin cao lv .zhi shu shuang mei jian .yin ling bu zan xian .chang wang yao nan jian .fu yun heng yuan shan .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
wei wen dong zai jia .yi qi jia gu cheng .shang tian jiang han shu .di li nai ke sheng .
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
.shu lei jiao wu chang .wang shi shi you zheng .zhong jun cai shou lv .yao kou yi wang jing .
zhu rao qing wei bin .quan liu bai qu kou .qun xun qi shang hui .hui hu bian xing dou .
ci xue zhang ping zi .feng yi chu yan hui .chong yi xi shang de .jin shi jie yuan tai .
wo ye shou hong dao .chang jiang diao bai yu .chen can yi ke jian .ming li yu he ru ..
wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
ji shan chu jiang wei .xun yan ban shi cai .wei lian qing yi gan .jiao mi tong nan cai .

译文及注释

译文
哪能有蛟(jiao)龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生(sheng)活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些(xie)赠言。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
 
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙(sun)大娘。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原(yuan)因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
跂(qǐ)

注释
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
⑽生生:孳生不绝,繁衍不已。
村:乡野山村。
115. 遗(wèi):致送。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
281、女:美女。

赏析

  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊(lv bo)遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  这首七绝写得(xie de)很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山(zhi shan)中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有(ji you)波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清(qi qing)的况味。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

马祖常1( 明代 )

收录诗词 (2532)
简 介

马祖常1 (1011—1057)饶州乐平人,字仲涂。仁宗景祐元年进士。尝以监察御史为江淮发运判官。入除言事御史,坐事谪知宣州。后复任右司谏,以礼部员外郎兼侍御史知杂事。嘉祐二年,转吏部员外郎、直龙图阁。性乐易,善议论,杜衍、范仲淹皆称道之。

七绝·苏醒 / 范姜玉宽

谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。


万年欢·春思 / 香芳荃

陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。


登金陵雨花台望大江 / 单于红辰

"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。


中秋登楼望月 / 钭又莲

"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"


归园田居·其六 / 皇甫莉

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。


望江南·超然台作 / 山庚午

有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。


七哀诗三首·其一 / 东方英

偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 司马素红

枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
二仙去已远,梦想空殷勤。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。


采桑子·何人解赏西湖好 / 令狐攀

"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"


丹阳送韦参军 / 福凡雅

共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"