野泊对月有感
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
丹青景化同天和。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。"
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
"蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。
野泊对月有感拼音解释:
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
dan qing jing hua tong tian he ..
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .
mo ji liang ban shi yi shou .xiang lu feng xia si xiang feng ..
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
.man cao zi xi wei .nv luo shi yao yao .yin yuan zhi bai chi .rong yao fei yi chao .
译文及注释
译文
朱亥是(shi)持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
我和你一起住在(zai)落花(hua)飘飞的院落里，楼台上飞翔(xiang)着成双成对的朱鬟。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
阴历十月(yue)的时候，大雁就开始南飞，
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁(chou)也容易被人察觉。
注释
鹤发：指白发。
10、士：狱官。
（14）置：准备
1.辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
17、昼日：白天
尝： 曾经。
赏析
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云(de yun)天么？
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
第三首
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼(de hu)唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬(ying chen)托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两(hou liang)句暗(ju an)藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船飞梭，画面充满了动感。后两句转入人物描写，采莲姑娘遇到自己的情郎，正想说话却又怕人笑话而止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
第三首
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼(de hu)唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬(ying chen)托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两(hou liang)句暗(ju an)藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船飞梭，画面充满了动感。后两句转入人物描写，采莲姑娘遇到自己的情郎，正想说话却又怕人笑话而止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
创作背景
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
李好古( 五代 )
收录诗词 (8246) 首
简 介
李好古 李好古，南宋词人。生平不详。自署乡贡免解进士。清吟阁本《阳春白雪》载：“好古字仲敏，原籍下郢（今陕西渭南县东北），可备一说。”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、两首《江城子》里的自述推断，他大约活动于南宋中后期。少年有大志，但无法获得报国的机会，大约30岁时尚未求到功名，于是乘船千里，到扬州一带游览。又据其《酹江月》：“四十男儿当富贵，谁念漂零南北”，可知他中年以后仍然不得意，到处流浪。
丰乐亭游春·其三
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
青玉案·元夕
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
翠盖浮佳气，朱楼依太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。"
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
题宗之家初序潇湘图
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
《野客丛谈》）
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺，
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
塞鸿秋·代人作
有时幽匣吟，忽似深潭闻。 ——孟郊
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
冬日田园杂兴
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
趋程犹犯雪，行县正逢春。粉署时回首，铜章已在身。
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。 ——贾弇
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
腊前月季
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
"寒更传唱晚，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开帘雪满山。
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
"闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。 ——郑符
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
六州歌头·长淮望断
栖禽去杳杳，夕烟生漠漠。此境谁复知，独怀谢康乐。"
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
五人墓碑记
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
我家本瀍谷，有地介皋巩。休迹忆沈冥，峨冠惭阘gl. ——韩愈
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
莺啼序·春晚感怀
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
邹忌讽齐王纳谏
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
《野客丛谈》）
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
清谈如水玉，逸韵贯珠玑。高位当金铉，虚怀似布衣。 ——刘禹锡