清河作诗
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
天网忽摇顿，公才难弃遗。凤凰翔千仞，今始一鸣岐。
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
如何得声名一旦喧九垓。"
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
"新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
宠借飞霜简，威加却月营。云衢降五马，林木引双旌。
诸舅剖符近，开缄书札光。频繁命屡及，磊落字百行。
清河作诗拼音解释:
.lin jia bu shi dou ji weng .bi hu neng qi yin zhe feng .gu bu zeng wei xiao shan ke .
tian wang hu yao dun .gong cai nan qi yi .feng huang xiang qian ren .jin shi yi ming qi .
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
shen guang yi nan hou .ci shi zhong meng long .sa ran jing ling he .he bi qiu sui tong .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
.xin sui fang mei shu .fan hua si mian tong .chun feng chui jian luo .yi ye ji zhi kong .
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
chong jie fei shuang jian .wei jia que yue ying .yun qu jiang wu ma .lin mu yin shuang jing .
zhu jiu po fu jin .kai jian shu zha guang .pin fan ming lv ji .lei luo zi bai xing .
译文及注释
译文
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
篱笆稀稀落落，一条小路(lu)通向远方，树上(shang)的花瓣纷纷飘落，却还(huan)尚未形成树阴。
回来一看(kan)，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客(ke)们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间(jian)的一只孤零零的沙鸥(ou)。
范增因为项羽不杀刘邦(bang)怒而撞碎玉斗，范蠡助越(yue)灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
注释
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
199、灼：明。
（6）妻孥（nú奴）：妻子儿女。湮（yān烟）没：埋没。指丧亡。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
（33）猖蹶：这里是失败的意思。然：然而。犹：仍，还。已：停止，罢休。
⑷承殊渥（wò）：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⒁ 诏：皇帝的命令。意匠：指画家的立意和构思。惨澹：费心良苦。经营：即绘画的“经营位置 ，结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿，胸有全局而后落笔作画。
8、何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。为：表反问语气。
赏析
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其(gu qi)七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道(bu dao)破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
十年磨一剑，霜刃未曾试
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
“头上(tou shang)无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写(ye xie)诗答赠，抒发了惜别之情。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代(gu dai)有一个男子叫尾生，和一个女子相(zi xiang)约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道(bu dao)破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
十年磨一剑，霜刃未曾试
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
“头上(tou shang)无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写(ye xie)诗答赠，抒发了惜别之情。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代(gu dai)有一个男子叫尾生，和一个女子相(zi xiang)约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
创作背景
东都洛阳与题材方面的变化相适应的，还有创作宗旨的变化。在司马相如时代，赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距，以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉，讽喻不仅不起作用，甚至还可能招来灾难，这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。
厉文翁( 近现代 )
收录诗词 (8981) 首
简 介
厉文翁 厉文翁，字圣锡，号小山，婺州（今浙江金华）人。理宗淳祐十二年（一二五二）以太府少卿兼知临安府。宝祐元年（一二五三）知绍兴府。二年，改知庆元府。开庆元年（一二五九）再知绍兴府、临安府。景定元年（一二六○）为两浙制置使。二年，除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年（一二六七）致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。
石灰吟
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
军吏回官烛，舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾，落月去清波。
相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
翻然紫塞翮，下拂明月轮。胡人虽获多，天笑不为新。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
临湖亭
唯夫二千石，多庆方自兹。"
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
底事洪泽壁，空留黄绢词。年年淮水上，行客不胜悲。
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。
公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。
"吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡，秋卵方漫吃。
塞鸿秋·浔阳即景
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云，
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
"爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，
"沉吟对迁客，惆怅西南天。昔为一官未得意，
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
咏雪
"芳信来相续，同心远更亲。数重云外树，不隔眼中人。
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
赠丹阳横山周处士惟长
"江头且系船，为尔独相怜。云散灌坛雨，春青彭泽田。
物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇，忍过山中月屡圆。
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
"宁辞园令秩，不改渊明调。解印无与言，见山始一笑。
使人不疑见本根。"
共看霜雪后，终不变凉暄。"
南涧中题
风景今还好，如何与世违。"
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
烟添才有色，风引更如丝。直觉巫山暮，兼催宋玉悲。"
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
"今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。
客里冯谖剑，歌中甯戚牛。主人能纵酒，一醉且忘忧。"
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
明日驾回承雨露，齐将万岁及春风。"
太常引·姑苏台赏雪
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
"寒皋那可望，旅望又初还。迢递高楼上，萧条旷野闲。
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
"啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村春水生。
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。"
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
大堤曲
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
乱世轻全物，微声及祸枢。衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。"
"徂谢年方久，哀荣事独稀。虽殊百两迓，同是九泉归。
殊俗状巢居，曾台俯风渚。佳客适万里，沈思情延伫。
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
"寥落军城暮，重门返照间。鼓鼙经雨暗，士马过秋闲。
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
部曲精仍锐，匈奴气不骄。无由睹雄略，大树日萧萧。"
水调歌头·赋三门津
上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，
"胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
"守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
"浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。
瑞鹤仙·秋感
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。"
罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。
野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴，喧已去人群。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。"