首页 古诗词 夜泊牛渚怀古

夜泊牛渚怀古

清代 / 顾道洁

临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


夜泊牛渚怀古拼音解释:

lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
nan guo shan hu shu .hao cai tian ma bian .yu long bu jie yu .hai qu kong chan juan .
.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
wo cong jing shi lai .dao ci xi xiang jian .gong lun qiong tu shi .bu jue lei man mian .
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
ba zhong she hui du .jie zhi ru zou wan .ju ye zhan liu chu .ruan gan fen chang gan .

译文及注释

译文
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
凄凄切切不再像刚才那(na)种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
我直想乘风上天去质问天公,可(ke)是这(zhe)天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城(cheng)相会,当时我去桂林,宗衮去滑台(tai);今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处(chu)在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却(que)没有人来欣赏了。

注释
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑧临河:去河边。濯缨:李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句,本诗意思是说,“垂泪千行”就可“濯缨”,所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
萧娘:唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
⑴颁(fén):头大的样子。

赏析

  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于(dui yu)岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反(yi fan)张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来(ju lai)看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒(ai du)杀,剑斩连理歃血凄然。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

顾道洁( 清代 )

收录诗词 (4493)
简 介

顾道洁 顾道洁(1547-1633),字嗣白,无锡人,可久孙,道泰弟。喜为诗古文,少年甫艾辄谢科举,屏居南邗别墅,诸生。工诗。

长安秋夜 / 吴廷燮

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 释今龙

空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。


芦花 / 释冲邈

"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。


己酉岁九月九日 / 熊正笏

弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


青青河畔草 / 苏颋

仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


拟行路难·其四 / 缪岛云

蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
依止托山门,谁能效丘也。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 赵庚

长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


望江南·三月暮 / 施士升

今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"


子夜吴歌·秋歌 / 萨大文

吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,


秦风·无衣 / 晚静

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。